Phật Pháp
Quy củ lễ Phật và dâng hương
Trước khi bước vào cổng chùa, cần chỉnh tề y phục, đoan nghiêm thân tướng, thu nhiếp thân tâm. Sau khi vào chùa, trước tiên nên lễ Phật, rồi sau đó mới đến vấn an, đảnh lễ chư vị xuất gia.
Trong điện Phật hoặc giảng đường, hễ trông thấy tượng Phật, dù là tượng gỗ chạm, tượng đồng đúc, tranh giấy vẽ, hay hình tượng trên lụa, trên gấm, đều phải ăn mặc chỉnh tề, cung kính đảnh lễ chư Phật, Bồ Tát. Nếu có việc gấp không thể lễ bái đầy đủ thì cũng nên chắp tay vấn tấn để biểu thị lòng cung kính.
Hàng cư sĩ không nên lễ Phật trên bái cụ đặt chính giữa đại điện, vì đó là chỗ chuyên dùng cho trụ trì hoặc vị hòa thượng chủ pháp lễ bái; nên đứng ở hai bên đông hoặc tây của đại điện mà lễ.
Phật đầy đủ tam minh, lục thông, thập lực, tứ vô úy, thập bát bất cộng pháp. Chúng sinh khởi tâm động niệm, không điều gì Phật không biết. Vì vậy, chỉ cần trong lòng chí thành cung kính, không cần chấp trước nhất định phải lễ ở vị trí nào.
Khi lễ Phật, động tác không quá chậm cũng không quá gấp; bên trong giữ lòng chí thành, bên ngoài biểu hiện sự cung kính nghiêm cẩn. Không được ngoài mặt tỏ vẻ cung kính mà trong tâm ôm lòng ngã mạn; hoặc vì cầu tiếng tăm tu hành mà giả hiện oai nghi.
Thế chắp tay đúng pháp là hai tay nâng ngang ngực, năm ngón khép kín hướng lên trên, cao độ vừa đủ để nhìn thấy đầu ngón áp út. Lòng bàn tay phải hơi rỗng, không ép sát vào nhau.
Khi lễ Phật phải ngũ thể đầu địa, không được nhô mông lên cao. Hai tay lật ngửa, lòng bàn tay hướng lên như nâng đỡ, quán tưởng đang đón tiếp đôi chân của Phật. Hai chân và trán đều phải chạm đất.
Lúc lễ Phật, trong tâm có thể niệm kệ tán thán công đức của Phật:
“Trên trời dưới trời không ai bằng Phật,
Mười phương thế giới cũng chẳng ai sánh.
Khắp cả thế gian con đều thấy rõ,
Hết thảy không ai bằng đức Thế Tôn.”
Bài kệ này có thể niệm một lần hoặc ba lần. Tiếp đó niệm chú:
“Phộc nhật lạp, hộc” ba lần.
Sau khi lễ xong, có thể chiêm ngưỡng tôn tượng Phật, trong tâm thầm niệm bài tán Phật:
“Pháp vương tôn quý bậc vô thượng,
Ba cõi không ai sánh bằng Ngài.
Là bậc đạo sư của trời người,
Là cha từ của khắp bốn loài.
Nay con quy y nơi Phật bảo,
Hay diệt nghiệp chướng ba A-tăng-kỳ.
Dẫu xưng dương cùng lời tán thán,
Ức kiếp cũng chẳng thể nói cùng.”
Nếu chưa thuộc các bài kệ và chú ngữ, thì khi lễ Phật chỉ cần trong tâm quán tưởng:
“Con nay chí thành đảnh lễ vô lượng chư Phật mười phương ba đời.”
Như vậy cũng hoàn toàn đúng pháp.
Bất luận trong điện thờ có bao nhiêu tôn tượng Phật, thông thường chỉ cần lễ ba lạy là đủ; nếu là công phu tu tập cá nhân thì tùy nguyện mà lễ thêm.
Nếu trong điện đại chúng đã tụ hội đông đủ, chỉ cần chắp tay vấn tấn rồi đứng nhập chúng là được, không nhất thiết phải lễ lạy.
Nếu chư Tăng đang lễ Phật, cư sĩ không được lễ phía trước pháp sư, cũng không được đứng ngang hàng lễ cùng, mà nên đứng phía sau để lễ.
Khi có người đang lễ Phật, không được đi thẳng cắt ngang phía trước họ.
Vấn tấn không phải chỉ gật đầu sơ sài, mà phải cúi người khoảng chín mươi độ hoặc hơi thấp hơn một chút, nhưng cũng không nên cúi quá thấp.
Hoa tươi, trái cây, rau củ cúng Phật nhất định phải thanh tịnh, sạch sẽ. Nếu không rõ cách bày biện phẩm vật cúng dường, có thể thỉnh vị hương đăng trong điện hỗ trợ sắp đặt.
Hoa cúng Phật cần được cắm ngay ngắn trong bình; trái cây cũng phải rửa sạch sẽ.
Khi thắp hương cúng Phật cần đúng như pháp. Nhiều người vừa vào chùa liền đốt một nắm hương lớn rồi cắm khắp nơi, dường như thiếu một lư hương nào chưa cắm thì không yên tâm. Thật ra không cần như vậy. Khi dâng hương, chỉ cần thắp một nén hoặc ba nén nơi lư hương lớn trước đại điện là đủ.
Cách dâng hương: Khi cầm hương, dùng ngón cái và ngón trỏ kẹp hương, ba ngón còn lại khép lại; hai tay nâng hương ngang tầm chân mày, quán tưởng chư Phật, Bồ Tát hiện trước mắt, thọ nhận hương cúng dường. Nếu người đông, nên giữ hương thẳng đứng để tránh làm bỏng người khác.
Nếu dâng 3 nén hương thì:
- Nén thứ nhất cắm ở giữa, trong tâm niệm: “Cúng dường Phật”.
- Nén thứ hai cắm bên phải, niệm: “Cúng dường Pháp”.
- Nén thứ ba cắm bên trái, niệm: “Cúng dường Tăng”.
Sau khi dâng hương xong, chắp tay, trong tâm thầm niệm:
“Cúng dường tất cả chúng sinh, nguyện mây hương hoa này, khắp đầy mười phương cõi, cúng dường tất cả chư Phật, tôn pháp và các bậc hiền thánh.”
Khi thắp hương, nếu đầu hương bốc lửa, không được dùng miệng thổi tắt, mà nên dùng tay phẩy nhẹ cho tắt.
Sau khi cắm nhang xong, chỉ cần vấn tấn là được, không cần liên tục gật đầu vái lạy nhiều lần.
Không nên bàn luận tượng Phật có trang nghiêm hay không. Nếu thấy tượng Phật đặt ở nơi không sạch sẽ, nên cung kính nâng lên, chuyển đến chỗ thanh tịnh.
Nếu thấy có người có hành vi bất kính đối với tượng Phật, nên nhẹ nhàng khuyên nhủ riêng.
Nam Mô A Di Đà Phật !
Máy Niệm Phật Tú Huyền là đơn vị chuyên cung cấp các dòng máy niệm Phật, máy nghe Pháp chất lượng, đáp ứng nhu cầu tu học của Phật tử gần xa. Không chỉ dừng lại ở thiết bị, Tú Huyền còn nhận chép nội dung theo yêu cầu như pháp thoại, kinh Phật, nhạc thiền, niệm Phật… giúp người dùng dễ dàng tiếp cận giáo pháp mọi lúc mọi nơi.
Đặc biệt, Tú Huyền nhận thiết kế và gia công máy niệm Phật theo yêu cầu riêng của Đạo tràng, Chùa và Niệm Phật đường: từ logo, hình ảnh, màu sắc cho đến nội dung kinh, bài niệm đều có thể tùy chỉnh trang nghiêm, phù hợp với từng đạo tràng. Ngoài ra, dịch vụ chép thẻ nhớ theo yêu cầu cũng giúp quý Phật tử thuận tiện lưu trữ và sử dụng các bài giảng, kinh kệ một cách linh hoạt và lâu dài.
Tú Huyền không chỉ cung cấp thiết bị, mà còn mong được trở thành trợ duyên trên con đường tu tập, giúp mỗi người giữ vững chánh niệm giữa đời sống hiện đại.
Nam Mô A Di Đà Phật !
Xem thêm các bài viết Phật Pháp hữu ích khác:
- Nên thắp hương vào ngày 30 hay mùng 1 theo Phật Giáo và Đạo Giáo trong thế giới ta bà này.
- Trong thời kỳ kinh nguyệt có thể thắp hương được không?
- Cúng Phật có nhất định phải dâng hương, dâng nước hay không?
- Ý nghĩa chắp tay trong nghi thức Phật giáo.
- Cách tạo phước mỗi ngày và tránh họa theo Phật pháp
- 10 Ngày Trai Giới Nên Đọc Tụng Kinh Địa Tạng Như Thế Nào?
