Nguồn gốc và danh hiệu của Quán Thế Âm Bồ Tát (tiếp theo)

Nguồn gốc và danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát

Trong tiếng Phạn, danh hiệu Avalokiteśhvara được phiên âm là “A Bạt Lô Chỉ Đế Thấp Phạt La” (阿縛盧枳帝濕伐邏), có nghĩa là “Vị chủ tể từ nơi cao nhìn xuống” hoặc “Đấng chiếu soi nhân gian”. Danh hiệu Quán Thế Âm trong tiếng Hán lần đầu xuất hiện vào thời Tam Quốc (thế kỷ thứ 3 sau Công Nguyên), được ghi nhận trong kinh Vô Lượng Thọ do ngài Khang Tăng Khải (Sam!ghavarman, 僧伽跋摩) dịch. Tuy nhiên, mãi đến thế kỷ thứ 5, khi đại sư Cưu Ma La Thập (Kumārajīva) dịch phẩm Phổ Môn Phẩm thuộc kinh Diệu Pháp Liên Hoa, danh hiệu Quán Thế Âm mới thực sự trở nên phổ biến.

Trong các kinh điển Phật giáo do các bậc cao tăng phiên dịch, Quán Thế Âm Bồ Tát được biết đến với nhiều danh hiệu khác nhau, chẳng hạn:

Các danh hiệu qua từng thời kỳ

  1. Quán Âm (觀音):
    • Xuất hiện vào năm 185 sau Công Nguyên, được dịch trong kinh Thành Cụ Quang Minh Định Ý do ngài Chi Diệu (支曜) phiên dịch.
  2. Khuy Âm (闚音):
    • Xuất hiện vào khoảng năm 223–253, trong bản dịch kinh Duy Ma Cật của ngài Chi Khiêm (支謙).
  3. Quán Thế Âm (觀世音):
    • Được nhắc đến vào năm 252, trong kinh Vô Lượng Thọ do ngài Khang Tăng Khải dịch.
  4. Quang Thế Âm (光世音):
    • Xuất hiện năm 286, trong kinh Chính Pháp Hoa (bản 10 quyển) do ngài Trúc Pháp Hộ (竺法護) dịch.
  5. Hiện Âm Thanh (現音聲):
    • Được nhắc đến năm 219, trong kinh Phóng Quang Bát Nhã do ngài Vô La Xoa (無羅叉) dịch.
  6. Quán Thế Tự Tại (觀世自在):
    • Xuất hiện năm 508, trong kinh Pháp Hoa Luận do ngài Bồ Đề Lưu Chi (菩提流支) dịch.
  7. Quán Tự Tại (觀自在):
    • Dịch năm 663, trong kinh Đại Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm của ngài Huyền Trang (玄奘).

Các danh hiệu dựa trên công đức và pháp môn tu hành của Quán Thế Âm Bồ Tát

  1. Đại Bi Thánh Giả (大悲聖者):
    • Trong kinh Quán Thế Âm Bồ Tát Thụ Ký, thể hiện lòng từ bi cứu độ chúng sinh.
  2. Thí Vô Úy Giả (施無畏者):
    • Xuất hiện trong kinh Lăng Nghiêm (quyển 6) và kinh Thỉnh Quán Âm, cho thấy uy lực bảo vệ chúng sinh.
  3. Viên Thông Đại Sĩ (圓通大士):
    • Trong kinh Lăng Nghiêm, Quán Âm có pháp môn nhĩ căn viên thông vi diệu.
  4. Chánh Pháp Minh Như Lai (正法明如來):
    • Ghi nhận trong kinh Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Thế Âm Bồ Tát Quảng Đại Viên Mãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni, là danh hiệu Phật trong quá khứ của Ngài.
  5. Phổ Quang Công Đức Sơn Vương Như Lai (普光功德山王如來):
    • Trong kinh Quán Thế Âm Bồ Tát Thụ Ký, là danh hiệu khi Ngài thành Phật trong tương lai.
  6. Biến Xuất Nhất Thiết Quang Minh Công Đức Sơn Vương Như Lai (遍出一切光明功德山王如來):
    • Trong kinh Bi Hoa, là danh hiệu thành Phật tương lai của Ngài.
  7. Đại Tinh Tấn Quán Tự Tại (大精進觀自在):
    • Ghi trong kinh Mật tông Đại Nhật Kinh.
  8. Thiên Quang Nhãn (千光眼):
    • Được đề cập trong kinh Thiên Thủ Thiên Nhãn Đại Bi Tâm Đà La Ni, nhấn mạnh sự giác chiếu toàn tri của Ngài.
  9. Nam Hải Đại Sĩ (南海大士):
    • Tín ngưỡng Trung Quốc tin rằng Quán Âm cư ngụ tại núi Phổ Đà, Nam Hải.
  10. Từ Hàng Đại Sĩ (慈航大士):
    • Quán Âm cứu độ những người gặp nạn trên biển, xuất phát từ tín ngưỡng dân gian.
  11. Phổ Môn (普門):
    • Tôn vinh khả năng thần thông không chướng ngại, quán chiếu mười phương.

Ý nghĩa và lòng từ bi vô tận của danh hiệu Quán Thế Âm

Tất cả các danh hiệu của Quán Thế Âm Bồ Tát đều biểu tượng cho lòng từ bi vô hạn và nguyện lực cứu độ chúng sinh. Như kinh Phổ Môn mô tả:

“Bấy giờ, Bồ Tát Vô Tận Ý từ chỗ ngồi đứng dậy, vắt áo bày vai phải, chắp tay hướng Phật mà bạch rằng: ‘Thưa Thế Tôn, Quán Thế Âm Bồ Tát vì nhân duyên gì mà có danh hiệu ấy?’ Phật bảo Bồ Tát Vô Tận Ý: ‘Này thiện nam tử, nếu có vô lượng trăm ngàn vạn ức chúng sinh chịu các khổ nạn, nghe danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát, một lòng xưng niệm, Bồ Tát liền quán sát âm thanh của họ mà cứu độ.”

Quán Thế Âm Bồ Tát, với lòng đại từ đại bi, lắng nghe âm thanh chúng sinh mà cứu khổ, chính vì vậy, Ngài là một trong những vị Bồ Tát được kính ngưỡng và thờ phụng nhiều nhất, vượt ra khỏi giới hạn tín ngưỡng Phật giáo, trở thành biểu tượng của lòng từ bi phổ độ khắp Á Đông.


Máy Niệm Phật Tú Huyền – Đồng Hành Cùng Phật Tử Trì Tụng Chú Đại Bi

Shop Tú Huyền chuyên cung cấp máy niệm Phật và máy nghe Chú Đại Bi với nội dung đã được cài đặt sẵn, là công cụ đắc lực hỗ trợ Phật tử trong việc trì tụng kinh Chú Đại Bi. Máy được thiết kế sử dụng linh hoạt với nguồn điện 220V hoặc 110V, phù hợp cho mọi gia đình và đạo tràng.

Quý vị có nhu cầu thỉnh máy nghe Chú Đại Bi, xin vui lòng liên hệ Shop Tú Huyền để được tư vấn và hỗ trợ.
Nam Mô Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát. Nam Mô A Di Đà Phật!


Tham khảo thêm các bài viêt Phật Pháp về Quán Thế Âm Bồ Tát:

0/5 (0 Reviews)