Sát na là gì? Sự tương quan giữa Sát Na và Vĩnh Hằng thế nào?

Sát Na tuy nhỏ bé, nhưng chính trong từng khoảnh khắc ấy, chúng ta có thể tạo dựng cả thiện nghiệp lẫn trí tuệ. Nếu biết trân quý từng sát na hiện tại, đó chính là con đường dẫn đến hạnh phúc và giải thoát. Chỉ trong một sát-na, ta có thể chuyển hóa cả cuộc đời. Hãy cùng Máy Niệm Phật Tú Huyền tìm hiểu Sát na là gì ? ý nghĩa mối liên hệ giữa Sát Na và Vĩnh Hằng trong kinh Sách Phật học.

Sát na là gì?

“Sát na” tiếng Phạn: kṣaṇa là một thuật ngữ trong Phật giáo, có nghĩa là khoảng thời gian rất ngắn ngủi, một đơn vị thời gian nhỏ nhất trong hệ thống đo lường thời gian của Ấn Độ cổ đại, chỉ một tích tắc, một khoảnh khắc. Trong triết học và tâm lý học Phật giáo, “sát na” thường được dùng để chỉ sự thay đổi liên tục và nhanh chóng của các hiện tượng tâm lý và vật lý, nhấn mạnh tính vô thường (anicca) của vạn vật.

Theo kinh điển Phật giáo, sát-na có thể được hiểu theo hai nghĩa:

• Sát-na là đơn vị thời gian: Một ngày một đêm có 6.480.000 sát-na, mỗi sát-na chỉ kéo dài khoảng 1/75 giây (tương đương 0.013 giây).
• Sát-na là sự vô thường: Tất cả các pháp đều sinh diệt trong từng sát-na, không có gì tồn tại cố định.

Ví dụ, khi bạn thở, mỗi hơi thở có thể được chia thành vô số sát na – từ lúc bắt đầu hít vào, đến lúc ngừng lại, rồi thở ra. Mỗi giai đoạn đó không đứng yên mà liên tục chuyển động, sinh diệt.

Đơn vị đo lượng Sát Na trong Kinh Sách

Các kinh điển ghi lại nhiều cách tính toán về sát-na:

🔹 Kinh Đại Tỳ-Bà-Sa Luận ghi:

• 1 sát-na = 1/75 giây (khoảng 0.013 giây).
• Một ngày một đêm có 6.480.000 sát-na.

🔹 Kinh Khởi Thế ghi:

• 60 sát-na = 1 la-phục .
• 30 la-phục = 1 mâu-hưu-đa.

🔹 Luận A-tỳ-đạt-ma Câu-xá luận ghi:

• 120 sát-na = 1 đạt sát-na .
• 60 đạt sát-na = 1 lạp-bặc .
• 30 lạp-bặc = 1 mâu-hô-lật-đa .
• 6 thời = 1 ngày đêm.

Sát Na và Vĩnh hằng

“Sát na”, trong Phật giáo, là đơn vị nhỏ nhất của thời gian. Kinh điển có dạy rằng: “Trong một cái búng tay của người trẻ khỏe, có đến sáu mươi sát na”, qua đó có thể thấy đó là khoảng thời gian cực kỳ ngắn ngủi.

“Vĩnh Hằng” thì lại chỉ sự trường tồn, thời gian vô tận, không giới hạn. “Sát na” và “vĩnh hằng” dường như đối lập nhau, nhưng thực ra, trong sát na đã chứa đựng Vĩnh Hằng, bởi vĩnh hằng chính là sự tích lũy vô số sát-na mà thành.

Thời gian không phải là một thực thể cố định, cũng không thể đo lường theo cách thông thường. Có người than thở rằng “đời người ngắn ngủi, như tia chớp lóe lên rồi vụt tắt”, nhưng cũng có người cảm thấy “cuộc sống khó khăn, từng ngày dài lê thê như năm”. Vậy, chúng ta nên nhìn nhận thời gian – sát-na và vĩnh hằng – như thế nào?

1. Sát-na của thiện tâm chính là phước báo vĩnh hằng

Sát-na là khoảnh khắc ngắn ngủi, chỉ trong một niệm khởi lên. Một niệm thiện lành có thể đem đến phước báo vô lượng vô biên. Tuy nhiên, điều quan trọng là khoảnh khắc đó có thực sự xuất phát từ tâm thiện chân thành hay không?

Có câu: “Một niệm sân hận khởi, trăm vạn cửa chướng ngại mở”. Thiền sư Hoài Tín đời Đường trong “Thích Môn Tự Kính Lục” cũng dạy rằng: “Chỉ cần khởi một niệm thiện lành, mọi ác nghiệp liền đoạn diệt”.

Một niệm trong tâm – dù thiện hay ác – đều quyết định con đường của chúng ta: phiền não hay Bồ-đề, địa ngục hay thiên đường.

Sát-na của thiện tâm chính là sự vô cầu, không mong báo đáp, là lòng từ bi vô điều kiện, là tâm yêu thương và thuần thiện. Khi khởi lên được tâm thiện chân thật ấy, ta sẽ có được phước báo vĩnh hằng.

2. Sát-na của tịnh tâm chính là công đức vĩnh hằng

Lục Tổ Huệ Năng dạy rằng:

“Bồ-đề vốn chẳng có cây, gương sáng cũng không phải đài, vốn xưa nay không một vật, nơi nào bám bụi trần?”

Trong kinh điển cũng có câu: “Một niệm tâm thanh tịnh, có thể dứt trừ tám vạn bốn ngàn phiền não”.

Khi một niệm không còn bám chấp, không vướng vọng tưởng tạp niệm, không bị sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp chi phối, thì trong khoảnh khắc ấy, tâm hoàn toàn thanh tịnh, vô nhiễm, vô ngã, vô chấp, vô tư, không còn bị phiền não của khách trần vây hãm. Chính sát-na của tâm thanh tịnh đó chính là công đức vĩnh hằng của tự tánh.

3. Sát-na của giác tâm chính là sự khai ngộ vĩnh hằng

Trong Phật giáo, các thiền sư thường dùng công án để tham cứu, giữ tâm nghi hoặc trong thời gian dài, đến khi nghi tình đạt đến đỉnh điểm, bỗng nhiên trong một sát na, vũ trụ hiển bày sáng tỏ trong tâm, đó chính là sự khai ngộ vĩnh hằng.

Ví dụ, Thiền sư Hội Thông từng làm thị giả suốt 16 năm, đến khi thấy Thiền sư Điểu Kê thổi vào một sợi lông vải, bỗng nhiên hoát nhiên đại ngộ.

Hay Thiền sư Trí Nhàn, trong thời gian chuyên tu tĩnh lặng, nghe tiếng mảnh ngói rơi trúng thân trúc, liền đốn ngộ chân lý.

Trong một sát na, bỗng nhiên tâm bừng sáng, liễu tri toàn bộ, đó chính là “Ta hiểu rồi!”, “Ta giác ngộ rồi!”, “Ta đã rõ rồi!”. Khoảnh khắc ấy như tia chớp lóe sáng, làm tan biến mọi mê muội – đó chính là khai ngộ.

4. Sát-na của định tâm chính là Niết-bàn vĩnh hằng

Sát na của định tâm là khoảnh khắc mà tâm hoàn toàn tĩnh lặng, không còn khái niệm về thời gian – không còn sáng hay tối, không còn xưa hay nay. Khi thời gian và không gian đều quy tụ trong thiền định, không còn nhiễm ô, không còn phân biệt đúng – sai, thể và tướng hợp nhất, đó chính là Niết-bàn vĩnh hằng, nơi mà sinh tử vốn đồng nhất.

Có loài vi sinh vật chỉ sống từ sáng đến tối, có loài ve sầu sinh vào mùa xuân, chết vào mùa hạ. Còn Bành Tổ thọ tám trăm tuổi, chư thiên có thể sống đến nghìn năm, vạn năm. Nhưng dù thọ mạng dài hay ngắn, cũng chỉ là một đời.

Chúng ta sinh ra trong thế gian này, như một vị khách trong cõi trời đất, cuộc đời vốn là sự luân hồi sinh tử. Nếu không giác ngộ chân lý này, thì dù có sống trăm năm, nghìn năm, hay vô lượng kiếp, cũng chỉ là lãng phí kiếp người.

Tổng kết về Sát Na và Vĩnh hằng

1️⃣ Sát-na của thiện tâm là phước báo vĩnh hằng.
2️⃣ Sát-na của tịnh tâm là công đức vĩnh hằng.
3️⃣ Sát-na của giác tâm là khai ngộ vĩnh hằng.
4️⃣ Sát-na của định tâm là Niết-bàn vĩnh hằng.

---

Xem thêm các bài viết Phật Pháp liên quan khác:

• Ý nghĩa Sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp trong Phật Pháp.
• Tóm tắt 32 phẩm trong kinh Kim Cang ( Kim cương kinh )
• 7 điều cần tránh khi thọ trì Kinh Kim Cang.
• Làm thế nào để thọ trì Kinh Vô Lượng Thọ đúng như pháp?
• Ý nghĩa và lợi ích trì tụng Kinh Vô Lượng Thọ
• Phật thuyết Quán Vô Lượng Thọ Kinh là gì? Sự khác biệt Quán Vô Lượng Thọ Kinh và Vô Lượng Thọ Kinh thế nào?
• Thọ ký là gì? Nguồn gốc và ý nghĩa Thọ Ký
• Thất Thánh Tài trong đạo phật: Tín – Giới – Tàm – Quý – Văn – Thí – Tuệ
• Hiểu Đúng Về Tàm Quý và Sám Hối: Sự Khác Biệt Cốt Lõi