Đại Thế Chí Bồ Tát là ai? Ngài tượng trưng cho điều gì? Công hạnh và nguyện lực về ngài.

Đức Đại Thế Chí Bồ Tát công đức vô biên, phụ trợ A Di Đà làm thuyền từ, cứu khổ giống như Quán Tự Tại, dẫn chúng sinh về Tây Phương không khác gì Phổ Hiền Vương. Tu nhân rộng khắp sáu căn và sáu trần, chứng quả đều đạt viên thông tròn đầy. Tiếp dẫn người niệm Phật trở về Tịnh Độ, ân đức này vô lượng kiếp không thể quên. Vậy Đại Thế Chí Bồ Tát là ai, sự tích và cuộc đời của ngài như thế nào? Ngài tượng trưng cho điều gì. Hãy cùng Máy Niệm Phật Tú Huyền hoan hỷ cùng nhau tìm hiểu những thông tin chi tiết nhất về vị Bồ Tát này.

Đại Thế Chí Bồ Tát là ai? Gồm những tên gọi gì ?

“Đại Thế Chí” là một danh hiệu khác của Bồ Tát, còn được gọi là Đắc Đại Thế Bồ tát, Đại Tinh Tấn Bồ tát, Vô Biên Quang Bồ tát, Linh Cát Bồ tát,… hay vắn tắt là Thế Chí, là vị Bồ Tát đứng bên phải Phật A Di Đà, cùng với Bồ Tát Quán Thế Âm đứng bên trái, đều ở cõi Tây Phương Cực Lạc, phụ trợ Phật A Di Đà tiếp dẫn chúng sinh trở về Tịnh Độ. Ngày vía của Đại Thế Chí Bồ Tát là ngày 13 tháng 7 âm lịch.

Theo kinh Đại Bi Liên Hoa (Kinh Bi Hoa), khi A Di Đà Phật còn hành Bồ Tát đạo, ngài từng có một đời là Chuyển Luân Thánh Vương, gặp Bảo Tạng Như Lai và phát ra 48 lời nguyện lập quốc độ, cứu độ chúng sinh. Ngài sau đó được thọ ký sẽ thành Phật ở cõi Tây Phương, hiệu là Vô Lượng Thọ Phật.

Theo Kinh Lăng Nghiêm, Ngài cùng với Quan Thế Âm Bồ Tát là hai vị thị giả bên cạnh Phật A Di Đà.

Kinh Lăng Nghiêm – Chương Đại Thế Chí Bồ Tát Viên Thông có viết: “Đại Thế Chí Pháp Vương Tử cùng với các vị đồng hạnh (năm mươi hai vị Bồ Tát) thưa với Phật rằng: ‘Con nhớ lại thuở xưa, trong số kiếp nhiều như cát sông Hằng, có một vị Phật xuất hiện tên là Vô Lượng Quang. Mười hai vị Như Lai nối tiếp nhau trong một kiếp, dạy con tu tập niệm Phật tam muội.'”

Trước vô lượng kiếp, Đại Thế Chí Bồ Tát cùng những người có chí hướng giống nhau – năm mươi hai vị (chỉ các giai đoạn tu chứng: mười Tín, mười Trụ, mười Hạnh, mười Hồi Hướng, mười Địa, cùng Đẳng Giác và Diệu Giác) – đã đồng tu từ khi phát tâm ban đầu cho đến khi thành Phật. Toàn bộ quá trình ấy chỉ dựa vào một câu Phật hiệu với tâm tịnh niệm liên tục (Tịnh niệm tương tục), không cần dùng phương tiện nào khác mà tự nhiên khai mở tâm trí!

Kinh Quán Vô Lượng Thọ ghi rằng: “Khi vị Bồ Tát này (Đại Thế Chí) đi, tất cả mười phương thế giới đều chấn động. Khi đất rung chuyển, năm trăm ức đóa hoa báu xuất hiện. Mỗi đóa hoa đều được trang nghiêm và hiển hiện rực rỡ như cõi Cực Lạc“. Vì vậy, Ngài được gọi là Đại Thế Chí Bồ Tát.”

Trong Kinh Bi Hoa, Phật dạy: “Vì nguyện của ông muốn thâu tóm toàn bộ thế giới tam thiên đại thiên, nên nay gọi ông là Đại Thế Chí.”

Lại theo Kinh Tư Ích, Ngài nói: “Mỗi nơi ta (Đại Thế Chí Bồ Tát) đặt chân xuống, ba ngàn đại thiên thế giới cùng cung điện của ma giới đều rung động, vì vậy tên ta là Đại Thế Chí.”

Kinh Quán Vô Lượng Thọ cũng nói: “Khi vị Bồ Tát này (Đại Thế Chí) đi, tất cả mười phương thế giới đều chấn động. Khi đất rung chuyển, năm trăm ức đóa hoa báu xuất hiện. Mỗi đóa hoa đều được trang nghiêm và hiển hiện rực rỡ như cõi Cực Lạc.”

Do đó, trong Đại Nhật Kinh Sớ Quyển Năm có viết: “Giống như các đại thần của vua, uy thế và quyền lực của Ngài tự tại, nên được gọi là Đại Thế. Vị thánh này (Đại Thế Chí), nhờ đạt được địa vị đại bi tự tại như thế, mà có danh hiệu ấy.

Hạ Liên Cư Lão Cư Sĩ trong cuốn “Tịnh Tu Tiết Yếu” có nói: “Đại Thế Chí Bồ Tát, vị sơ tổ của Tịnh Độ, không hề sai chút nào. Ngài chính là sơ tổ chân chính của Tịnh Độ Tông. Đại Thế Chí Bồ Tát khuyến khích việc chuyên niệm và chuyên tu trong khắp hư không, ở tất cả pháp giới. Ngài là người đầu tiên làm như vậy, vì vậy Hạ Lão gọi Ngài là sơ tổ Tịnh Độ, tức là sơ tổ của pháp giới.”

Đại Thế Chí Bồ Tát la nam hay nữ?

Trong Phật giáo, hình tượng của Đại Thế Chí Bồ Tát ở Ấn Độ thường được miêu tả như một người nam. Tuy nhiên, khi đến Trung Quốc, hình tượng của ngài lại thường giống như một người nữ, khiến nhiều tín đồ băn khoăn về giới tính của Đại Thế Chí Bồ Tát.

Theo Kinh Đại Tập, Đại Thế Chí Bồ Tát là nhị thái tử, là con trai thứ hai của Chuyển Luân Thánh Vương. Điều này cho thấy Đại Thế Chí Bồ Tát là một nam. Các kinh điển Phật giáo khác cũng ghi lại tương tự, và phần lớn người ta đều công nhận rằng Đại Thế Chí Bồ Tát là nam.

Tuy nhiên, trong Phật giáo, các vị Phật hay Bồ Tát đều có nhiều hóa thân khác nhau, và không thể phân biệt các ngài bằng giới tính như cách chúng ta nhìn nhận về người phàm.

Thú cưỡi của đại thế chí bồ tát ?

Theo truyền thuyết Phật giáo, Đại Thế Chí Bồ Tát không được mô tả rõ ràng về thú cưỡi như một số vị Bồ Tát khác, chẳng hạn như Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát (cưỡi sư tử xanh) hay Phổ Hiền Bồ Tát (cưỡi voi trắng). Tuy nhiên, biểu tượng của Ngài thường liên quan đến ánh sáng trí tuệ và hoa sen, không gắn liền với hình ảnh của một thú cưỡi cụ thể.

Trong tranh tượng và pháp tướng, Ngài thường được khắc họa đứng trên đóa sen hoặc ngồi trên bảo tòa hoa sen, cùng với Đức Phật A Di Đà và Quán Thế Âm Bồ Tát, tạo thành bộ Tây Phương Tam Thánh. Điều này thể hiện sự thanh tịnh và trí tuệ vô biên của Ngài, giúp chúng sinh vượt thoát khổ nạn và cầu sinh về Cực Lạc.

Nếu cần nhấn mạnh hình ảnh tượng trưng cho sức mạnh và trí tuệ, Ngài đôi khi được gọi là Trì Luân Kim Cang.Một danh hiệu ám chỉ sức mạnh vô song của tâm trí, nhưng không kèm theo thú cưỡi cụ thể.

Hình ảnh Đại thế Chí Bồ Tát

Nhân duyên và thọ ký của Đại Thế Chí Bồ Tát

Trong tiền kiếp, Đại Thế Chí Bồ Tát là Ni Ma, vị thái tử thứ hai của Chuyển Luân Thánh Vương. Khi ngài phát nguyện thành Phật, mọi điều nguyện đều tương đồng với anh trai của mình là Thái tử Bất Tuấn (Bồ Tát Quán Thế Âm). Bảo Tạng Như Lai thọ ký rằng ngài sẽ thành Phật sau Quán Thế Âm Bồ Tát, hiệu là Thiện Trụ Trân Bảo Sơn Vương Như Lai. Do ngài nguyện nắm giữ đại thế giới, nên được đặt tên là Đắc Đại Thế.

Tên gọi Đại Thế Chí mang nhiều ý nghĩa sâu xa: “Đại” biểu thị pháp thân vô cùng rộng lớn, bao trùm ba đời và mười phương. “Thế” nói về sức mạnh oai đức của ngài, dùng trí tuệ Bát Nhã để phá tan phiền não và hàng phục ma oán. “Chí” biểu thị ngôi vị của ngài gần gũi bậc thánh, chứng đắc đồng như Phật.

Đại Thế Chí Pháp Vương Tử, cùng với năm mươi hai vị Bồ Tát đồng chí hướng, từ chỗ ngồi đứng dậy, đảnh lễ dưới chân Phật rồi bạch Phật rằng:

Con nhớ lại thuở xưa, cách nay vô số kiếp như cát sông Hằng, có một đức Phật xuất thế, danh hiệu là Vô Lượng Quang. Trong suốt một kiếp, mười hai vị Như Lai nối tiếp nhau giáo hóa. Vị Phật cuối cùng có danh hiệu là Siêu Nhật Nguyệt Quang. Vị Phật ấy đã dạy con tu tập niệm Phật tam muội.

Ví như có hai người, một người chuyên tâm ghi nhớ, còn người kia thì lãng quên. Dù hai người ấy gặp nhau hay không, thấy nhau hay không, nếu cả hai cùng nhớ nghĩ về nhau thì tâm niệm của họ sẽ sâu sắc. Từ đời này sang đời khác, họ sẽ luôn gắn bó với nhau như hình với bóng, không bao giờ rời xa.

Mười phương chư Phật thương xót chúng sinh giống như mẹ nhớ con. Nếu con bỏ trốn, dù mẹ có nhớ đến con thì cũng vô ích. Nhưng nếu con nhớ mẹ giống như mẹ nhớ con, thì từ đời này sang đời khác, mẹ con sẽ không bao giờ xa cách. Nếu tâm chúng sinh nhớ Phật, niệm Phật, thì ngay trong hiện tại và tương lai, chắc chắn sẽ thấy Phật, không còn xa Phật nữa. Không cần dùng phương tiện nào khác, tâm sẽ tự khai mở. Như người xoa ướp hương thơm, thân sẽ tự tỏa mùi thơm. Đây chính là gọi là hương quang trang nghiêm.

Khi con còn ở nhân địa, nhờ dùng tâm niệm Phật mà chứng đắc Vô Sanh Nhẫn. Nay tại thế giới này, con nhiếp dẫn những người niệm Phật và đưa họ về cõi Tịnh Độ. Khi Phật hỏi về pháp môn viên thông, con không chọn pháp nào khác, chỉ dùng cách nhiếp giữ sáu căn, giữ tâm thanh tịnh liên tục không gián đoạn, và đạt được tam muội. Đây chính là pháp môn bậc nhất.”

Danh hiệu của Đại Thế Chí Bồ Tát có ý nghĩa như sau: “Đại” biểu thị pháp thân của Bồ Tát, trải qua ba đời và khắp mười phương; “Thế” biểu thị sức mạnh của Bồ Tát, dùng trí tuệ Bát Nhã để phá nội chướng phiền não và hàng phục ngoại ma oán; “Chí” biểu thị ngôi vị của Bồ Tát gần gũi bậc thánh, chứng ngộ đồng như Phật. “Đại” là đức pháp thân, “Thế” là đức Bát Nhã, và “Chí” là đức giải thoát. Vị Bồ Tát này sẽ hoàn toàn chứng quả Phật với ba đức, ở ngôi vị Nhất Sinh Bổ Xứ, nên gọi là Đại Thế Chí.

Theo Kinh Lăng Nghiêm, Đại Thế Chí Bồ Tát nói rằng: “Ta ở nhân địa, dùng tâm niệm Phật để nhập vào vô sinh nhẫn. Nay tại thế giới này, tiếp dẫn những người niệm Phật, đưa họ về Tịnh Độ.”

Về ý nghĩa biểu pháp, trong ba thánh Tây Phương, Đại Thế Chí Bồ Tát biểu thị trí tuệ, sở hữu trí tuệ viên mãn rốt ráo, nên có sức oai đức thù thắng nhất. Sức oai đức này không chỉ có thể chấn động tam thiên đại thiên thế giới, mà còn có thể chấn động cung điện của ma vương. Như trong Kinh Tư Ích Phạm Thiên Sở Vấn có nói: “Đại Thế Chí Bồ Tát nói: Nếu nơi nào Bồ Tát đặt chân đến, sẽ chấn động tam thiên đại thiên thế giới và cung điện của ma vương, đó gọi là Bồ Tát.”

Cũng theo Kinh Quán Vô Lượng Thọ, “Khi vị Bồ Tát này đi, mười phương thế giới đều chấn động.”

Ngoài ra, ánh sáng của Đại Thế Chí Bồ Tát vô cùng rực rỡ, ngài dùng ánh sáng trí tuệ này để hóa độ chúng sinh. Như trong Kinh Quán Vô Lượng Thọ có nói: “Ngài dùng ánh sáng trí tuệ để chiếu soi khắp tất cả, khiến chúng sinh rời khỏi ba đường ác và đạt được sức mạnh vô thượng. Vì vậy, vị Bồ Tát này được gọi là Đại Thế Chí.”

Công hạnh và nguyện lực của Đại Thế Chí Bồ Tát

Theo Kinh Lăng Nghiêm, Đại Thế Chí Bồ Tát từng nói: “Ta ở nhân địa, dùng tâm niệm Phật để nhập vào vô sinh nhẫn. Nay tại thế giới này, tiếp dẫn những người niệm Phật, đưa họ về Tịnh Độ.” Điều này thể hiện công hạnh của ngài trong việc trợ giúp và dẫn dắt những người niệm Phật về cõi Tịnh Độ, nơi thoát khỏi vòng luân hồi sinh tử.

Ngài là biểu tượng của trí tuệ trong ba thánh Tây Phương, với trí tuệ viên mãn rốt ráo và oai đức thù thắng. Như trong Kinh Tư Ích Phạm Thiên Sở Vấn, Đại Thế Chí Bồ Tát có khả năng làm chấn động tam thiên đại thiên thế giới, và cả cung điện của ma vương mỗi khi đặt chân đến. Điều này cho thấy sức mạnh oai lực của ngài không chỉ trong việc giáo hóa chúng sinh mà còn trong việc hàng phục ma quỷ.

Ánh sáng trí tuệ và sức mạnh của Đại Thế Chí Bồ Tát

Một trong những đặc điểm nổi bật của Đại Thế Chí Bồ Tát là ánh sáng trí tuệ rực rỡ. Theo Kinh Quán Vô Lượng Thọ, ánh sáng trí tuệ của ngài chiếu khắp mười phương, giúp chúng sinh thoát khỏi ba đường ác và đạt được sức mạnh vô thượng. Chính vì vậy, ngài được gọi là Đại Thế Chí – bậc có sức mạnh lớn nhất nhờ trí tuệ.

Trong Kinh Quán Vô Lượng Thọ, còn nói rằng khi Đại Thế Chí Bồ Tát di chuyển, mười phương thế giới đều chấn động, biểu hiện sức mạnh oai đức thù thắng của ngài. Điều này không chỉ khẳng định vai trò quan trọng của ngài trong giáo pháp của Phật A Di Đà mà còn cho thấy năng lực trí tuệ vô biên mà ngài đã chứng ngộ.

Phân biệt Đại Thế Chí Bồ Tát và Quán Thế Âm Bồ Tát

1. Vị trí và vai trò trong Tây Phương Tam Thánh

• Quán Thế Âm Bồ Tát (còn gọi là Quan Âm Bồ Tát) và Đại Thế Chí Bồ Tát là hai vị Bồ Tát lớn, đứng bên cạnh Phật A Di Đà trong cõi Tây Phương Cực Lạc. Quán Thế Âm Bồ Tát đứng bên trái và Đại Thế Chí Bồ Tát đứng bên phải, cả hai đều có nhiệm vụ hỗ trợ Phật A Di Đà trong việc tiếp dẫn chúng sinh niệm Phật về Tịnh Độ.
• Quán Thế Âm Bồ Tát: Được biết đến như một vị Bồ Tát của lòng từ bi, cứu độ chúng sinh khỏi đau khổ. Ngài luôn lắng nghe âm thanh khổ nạn của chúng sinh và sẵn sàng cứu giúp họ. Vai trò chính của Quán Thế Âm là giúp đỡ chúng sinh vượt qua khổ đau, đạt tới sự giải thoát thông qua lòng từ bi vô hạn.
• Đại Thế Chí Bồ Tát: Biểu tượng cho sức mạnh trí tuệ. Ngài giúp chúng sinh giác ngộ và giải thoát thông qua trí tuệ Bát Nhã. Đại Thế Chí Bồ Tát đại diện cho sự oai đức và trí tuệ vô song, có khả năng dẫn dắt chúng sinh từ bóng tối của vô minh đến ánh sáng của giác ngộ.

2. Ý nghĩa tên gọi

• Quán Thế Âm Bồ Tát: Tên của ngài có nghĩa là “Nghe âm thanh của thế gian.” Quán Thế Âm Bồ Tát nghe thấu nỗi khổ của chúng sinh ở mọi nơi và mọi lúc, từ đó cứu giúp họ thoát khỏi đau khổ. Ngài còn được xem là Bồ Tát của lòng từ bi, biểu hiện qua sự nhạy bén lắng nghe và giải cứu.
• Đại Thế Chí Bồ Tát: Tên của ngài có nghĩa là “Sức mạnh lớn lao.” Đại Thế Chí Bồ Tát tượng trưng cho trí tuệ và sức mạnh tinh thần, giúp chúng sinh vượt qua các phiền não và ma chướng để đạt đến sự thanh tịnh và giác ngộ.

3. Tính chất đặc trưng

• Quán Thế Âm Bồ Tát: Nhấn mạnh vào lòng từ bi và sự cứu độ qua sự lắng nghe. Ngài mang hình tượng của một vị Bồ Tát dịu dàng, thường hiện thân với nhiều tay và nhiều mắt để có thể nhanh chóng giúp đỡ mọi chúng sinh gặp khổ nạn. Trong lòng người Phật tử, Quán Thế Âm Bồ Tát là biểu tượng của sự yêu thương và che chở.
• Đại Thế Chí Bồ Tát: Được biết đến với trí tuệ uyên bác và sức mạnh lớn lao. Ngài không chỉ có thể hàng phục ma quỷ mà còn giúp chúng sinh đoạn trừ phiền não bằng cách sử dụng trí tuệ Bát Nhã để khai mở tâm trí, giác ngộ chân lý. Đại Thế Chí Bồ Tát mạnh mẽ và oai lực, đặc biệt thể hiện qua ánh sáng trí tuệ rực rỡ mà ngài phát ra để chiếu sáng và cứu độ chúng sinh.

4. Công hạnh tu tập

• Quán Thế Âm Bồ Tát: Công hạnh chính là lắng nghe âm thanh cầu cứu của chúng sinh, không phân biệt và không bỏ sót bất kỳ ai. Ngài cứu độ thông qua sự từ bi, lòng thương xót và việc giải thoát chúng sinh khỏi đau khổ, bệnh tật, nguy nan.
• Đại Thế Chí Bồ Tát: Công hạnh chủ yếu của ngài là giúp chúng sinh niệm Phật và đạt đến sự giác ngộ thông qua trí tuệ. Ngài phát nguyện tiếp dẫn người niệm Phật về Tịnh Độ và khai mở trí tuệ của họ để đạt đến sự giải thoát.

5. Hình tượng và biểu tượng

• Quán Thế Âm Bồ Tát: Thường được miêu tả với nhiều hình tượng khác nhau, phổ biến nhất là ngài cầm bình tịnh thủy và cành dương liễu, biểu thị sự thanh tịnh và lòng từ bi. Ngoài ra, ngài còn xuất hiện với nghìn tay nghìn mắt, thể hiện khả năng cứu độ rộng khắp.
• Đại Thế Chí Bồ Tát: Hình tượng của ngài thường được miêu tả với thân ánh sáng rực rỡ, biểu hiện cho trí tuệ soi sáng mọi khổ đau của chúng sinh. Ngài có thể hiện thân với nhiều hình dạng khác nhau, nhưng thường mang dáng dấp mạnh mẽ, thể hiện sức mạnh và trí tuệ vô biên.

6. Vai trò trong tu học và hành trì

• Quán Thế Âm Bồ Tát: Người tu hành theo Quán Thế Âm Bồ Tát thường phát triển lòng từ bi, học cách lắng nghe và thấu hiểu nỗi khổ của người khác. Tu tập theo con đường của Quán Âm là tu dưỡng lòng từ bi, mở rộng tình thương và cứu độ chúng sinh.
• Đại Thế Chí Bồ Tát: Người tu hành theo Đại Thế Chí Bồ Tát thường chú trọng vào việc niệm Phật và phát triển trí tuệ Bát Nhã. Hành trì theo ngài giúp người tu vượt qua sự vô minh, đạt đến sự giác ngộ thông qua trí tuệ và sự hiểu biết sâu sắc về chân lý.

Kết luận

Cả Quán Thế Âm Bồ Tát và Đại Thế Chí Bồ Tát đều là những vị Bồ Tát có vai trò quan trọng trong Phật giáo Đại thừa, đặc biệt là trong pháp môn Tịnh Độ. Tuy nhiên, mỗi vị có một sứ mệnh riêng biệt: Quán Thế Âm Bồ Tát đại diện cho lòng từ bi vô biên, còn Đại Thế Chí Bồ Tát tượng trưng cho trí tuệ và sức mạnh oai lực. Việc tu tập theo hai vị Bồ Tát này giúp người Phật tử vừa phát triển lòng từ bi, vừa khai mở trí tuệ để tiến tới sự giác ngộ hoàn toàn.

Nam Mô A Di Đà Phật !

Nam Mô A Di Đà Phật!

Nam Mô A Di Đà Phật!

Xem thêm cái bài viết liên quan:

• Lời Phật dạy về cách tạo phước đức để có cuộc sống an nhiên.
• Ý nghĩa Thập Nhị Nhân Duyên trong đạo Phật : Vòng luân hồi của chúng sinh.
• Tinh Tấn Hồi Hướng và Phát Tâm Từ Bi Trong Dịp Lễ
• Cõi Ta Bà Là Gì? Ở Đâu? Vị giáo chủ cõi Ta bà là ai?
• Tại sao nói thời nay là thời mạt pháp ? việc tu hành trong tương lai ảnh hưởng như thế nào ?
• Dấu hiệu nhận biết Đại Thế Chí Bồ Tát và Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát.