Hiểu Rõ Về Atula và Ảnh Hưởng Của Họ Trong Pháp Giới

Trong thời cổ đại tại Ấn Độ, có một chiến binh dũng mãnh tên là A Tu La. Ông sở hữu sức mạnh vô song và trí tuệ siêu phàm, nhưng trong tâm hồn lại tràn ngập sự đố kỵ và tham lam. Mỗi khi nhìn thấy hạnh phúc hay thành công của người khác, trong lòng ông lại bừng lên ngọn lửa giận dữ không thể nguôi ngoai. Cuối cùng, A Tu La vì không thể kiểm soát được cảm xúc của mình đã rơi vào cảnh giới Atula, trở thành một sự tồn tại đầy bất an, không khi nào được yên ổn.

Cảnh giới Atula tượng trưng cho những linh hồn bị lạc lối bởi lòng tham và hận thù. Đó là một con đường đầy đau khổ và giằng xé, nhắc nhở chúng ta luôn phải cẩn thận với tâm ý của chính mình, biết hướng đến sự bình an và trí tuệ thực sự. Lựa chọn lòng từ bi và bao dung là cách duy nhất để tránh khỏi kết cục như A Tu La.

Atula là gì?

Atula là một trong những chúng sinh đặc biệt trong lục đạo luân hồi và có nhiều tên gọi khác nhau, như: A Tác La, A Tô La, A Tố La, A Tố Lạc, A Tu Luân. Những tên gọi này đều chỉ về một loại chúng sinh mang bản tính nóng nảy, hiếu chiến và thường xuyên tranh đấu.

Trong Kinh Phật, Atula thường được phân thành ba loại chính, dựa trên cảnh giới và tính chất tồn tại:

• Atula Thiên Đạo: Những A-Tu-La ở cảnh giới trời, mặc dù được hưởng phước trời nhưng luôn ganh ghét, tranh đoạt quyền lực với chư thiên.
• Atula Quỷ Đạo: Những A Tu La thuộc cảnh giới quỷ, thường ưa thích tranh đấu và áp bức các loài quỷ khác.
• Atula Súc Đạo: Những A Tu La trong cõi súc sinh, ví dụ như các loài động vật hung dữ như hổ, sư tử, sói, hay các loài mang bản tính hay gây hấn, áp chế đồng loại.

Ba loại Atula này đều mang tính chất hiếu thắng, thiếu kiểm soát cảm xúc, và thường bị chi phối bởi sự đố kỵ, tham lam, sân hận.

A-tu-la là từ tiếng Phạn, khi dịch ra có nghĩa là “Vô đoan chính”, tức là không đoan chính, hay còn được hiểu là xấu xí. Tuy nhiên, sự xấu xí này chỉ áp dụng đối với A-tu-la nam, vì họ có dung mạo rất xấu xí. Trái lại, A-tu-la nữ lại sở hữu vẻ đẹp rất rực rỡ và cuốn hút. ( Atula – ác quỷ đẹp như hoa )

A-tu-la nam có tính cách hiếu chiến, thường thể hiện ra bên ngoài bằng cách tranh đấu và gây hấn với người khác. Còn A-tu-la nữ cũng có bản tính thích tranh đấu, nhưng họ đấu tranh bên trong nội tâm, chứ không bộc lộ ra ngoài. Cách mà họ đấu tranh nội tâm là qua lòng đố kỵ, sự cản trở người khác, và bị vô minh, phiền não chi phối từ sâu trong tâm thức.

Loại chúng sinh này, trong giáo lý Phật giáo, có sự phân chia và tranh luận khác nhau về vị trí của họ trong luân hồi:

1. Có lúc, họ được xếp vào ba đường lành (tam thiện đạo), gồm: cõi trời, cõi người, và cõi A-tu-la.
2. Nhưng cũng có khi, họ lại bị xếp vào bốn đường ác (tứ ác đạo), gồm: địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh, và A-tu-la.

Các Đặc Điểm Chính Của Atula

A-tu-la không chỉ xuất hiện ở một nẻo luân hồi, mà tồn tại trong nhiều cõi khác nhau:

• Trong cõi súc sinh, cũng có A-tu-la.
• Trong cõi người, cũng có A-tu-la.
• Trong cõi trời, cũng có A-tu-la.
• Thậm chí trong cõi ngạ quỷ, cũng có A-tu-la.

Như vậy, mặc dù A-tu-la được xem là một pháp giới riêng biệt, nhưng họ lại có sự liên thông với các pháp giới khác, nên có thể xuất hiện trong cả bốn nẻo luân hồi.

Atula trong Các Pháp Giới

Atula có mặt ở năm pháp giới khác nhau, mỗi nơi họ biểu hiện đặc tính riêng:

Atula Cõi Trời

Ngay cả trên cõi trời, cũng có một dạng Atula. Những Atula trên trời thường gây chiến với chư thiên binh, thiên tướng. Họ luôn mong muốn chiếm đoạt ngôi báu của Đế Thích Thiên, muốn lật đổ ngài và tự mình lên làm Đế Thích Thiên. Tuy nhiên, dù họ có chiến đấu không ngừng, kết cục vẫn luôn là thất bại.

Vì sao họ thất bại?

Đó là vì họ có phước báo giống như chư thiên, được hưởng phước ở cõi trời, nhưng không có quyền lực như chư thiên. Dù có tham vọng lớn, nhưng họ không thể nắm quyền. Vì vậy, dù liên tục giao chiến với thiên binh thiên tướng, cuối cùng họ vẫn thất bại. Đây là sự khác biệt giữa Atula ở nhân gian và Atula ở cõi trời.

Atula Trong Cõi Người

Bất kể Atula ở trong nẻo nào, họ đều có một điểm chung: thích đấu tranh, tính tình nóng nảy, và luôn muốn làm chủ. Họ muốn làm người lãnh đạo, muốn ra lệnh cho người khác, nhưng lại không muốn bị ai sai khiến. Họ thích kiểm soát người khác, nhưng không muốn bị kiểm soát. Tất cả những điều này đều là biểu hiện đặc trưng của Atula.

Atula có hai loại:

1. A-tu-la thiện: Đây là những người giống như quân đội, binh lính, tướng quân – những người bảo vệ quốc gia và chiến đấu vì mục đích tốt đẹp.
2. A-tu-la ác: Đây là những người như cướp, trộm, kẻ cướp của, hay kẻ cướp giật, những người thích đánh nhau, sát hại người khác, hoặc hành động vì tham sân si.

Những A-tu-la ác này con có thể dễ dàng nhận ra trong cõi người quanh chúng ta.

Atula Trong Cõi Súc Sinh

Trong cõi súc sinh, những loài như hổ, sư tử, sói, và các loài thú dữ chính là những dạng Atula. Chúng thường xuyên bắt nạt các loài khác và luôn muốn ăn thịt đồng loại hoặc những loài yếu hơn.

• Hổ và sư tử là những Atula mạnh mẽ trong thế giới thú.
• Chó sói, cũng như các loài thú săn mồi khác, là những biểu hiện rõ ràng của tính Atula.

Không chỉ vậy, trong loài bò sát như rắn, hoặc trong loài chim, những loài như chim ưng cũng mang bản tính của Atula.

Tính cách chung của A-tu-la trong cõi súc sinh:

• Luôn muốn thống trị và không ngừng áp bức các loài khác.
• Không biết lý lẽ, dễ nổi giận, và thường xuyên bộc lộ tính khí nóng nảy

Tóm lại, dù ở cõi nào, A-tu-la đều mang trong mình bản tính thích tranh đấu, nóng nảy, và không biết nhẫn nhịn. Đây là đặc điểm chung khiến họ luôn gặp phải khổ đau trong luân hồi.

Atula Trong Cõi Ngạ Quỷ

Trong cõi quỷ, cũng có Atula. Loại Atula này thường ức hiếp những loài quỷ khác.

Trong cõi quỷ, có quỷ lành và quỷ dữ. Nhưng ngay cả trong số các loài quỷ, những quỷ dữ cũng không biết lý lẽ, không có thiện tâm. Bản thân loài quỷ đã là những chúng sinh không lý lẽ, nhưng Atula trong loài quỷ thậm chí còn hung hăng và không biết lý lẽ hơn nữa.

Vì vậy mới nói:

• “A-tu-la tính bạo”: Tính cách của chúng cực kỳ nóng nảy và hung hăng.
• “Hữu phúc vô quyền”: Loài A-tu-la là những chúng sinh có phước báo (như hưởng phước trời) nhưng không có quyền lực. Dù có tham vọng tranh quyền đoạt lợi, chúng cũng không đạt được điều mong muốn.
• “Hảo dũng đấu hận”: Bản tính thích tranh đấu, chiến đấu, và không ngừng tìm kiếm sự đối đầu với người khác.

Nhìn vào thế giới hiện nay, có thể thấy rõ tính chất của Atula:

• Thế giới này có thể được xem như một thế giới A-tu-la, nơi mọi người đều theo đuổi tranh đấu.
• Họ tranh đấu từ việc nhỏ nhặt đến việc lớn lao: đấu ngã, đấu lý, đấu quyền lực. Người này muốn đánh bại người kia, và người kia lại muốn bôi nhọ người này.
• Người ta tranh đấu không ngừng, có khi kéo dài một trăm năm, hai trăm năm, ba trăm năm, thậm chí năm trăm năm, một ngàn năm. Bản chất tranh đấu này chỉ khiến thế giới chìm sâu vào khổ đau, không bao giờ an lạc.

Đây chính là đặc điểm của thời kỳ Mạt Pháp. Khi thế giới bước vào giai đoạn đấu tranh kiên cố, thì cũng chính là lúc Phật pháp suy vi, rơi vào thời kỳ Mạt Pháp.

Làm thế nào để vượt qua thời kỳ Mạt Pháp?

Chúng ta, những người học Phật, cần phát tâm và lập nguyện:

“Chúng ta không muốn Mạt Pháp, chúng ta muốn Chánh Pháp!”

Dù đi đến bất kỳ nơi đâu, chúng ta phải chuyển hóa nơi đó thành Chánh Pháp.

Nếu tất cả mọi người đều phát nguyện này, thì chúng ta có thể biến đổi thời kỳ Mạt Pháp thành thời kỳ Chánh Pháp. Đây chính là cách để chuyển hóa thế gian, như thể lật đổ trời đất, làm cho thế giới trở nên tốt đẹp hơn.

Tâm nguyện này không chỉ là lời nói suông, mà là hành động cụ thể.

Dù thời thế có ra sao, chỉ cần chúng ta phát nguyện và hành trì, chúng ta có thể đưa ánh sáng của Chánh Pháp đến bất kỳ nơi nào chúng ta hiện diện.

Nghiệp lực dẫn dắt

Loài Atula bị nghiệp lực dẫn dắt, khiến họ trôi nổi trong lục đạo luân hồi. Họ có thể sinh lên cõi trời, vào cõi người, cõi súc sinh, hoặc cõi ngạ quỷ, tất cả đều do nghiệp lực chi phối. Chính vì bị nghiệp lực lôi kéo, họ khởi vọng tưởng, tạo nghiệp, rồi nhận lấy quả báo.

Vì vậy, mới nói rằng:

“Phù trầm nghiệp khiên” là sự trôi nổi và chìm đắm trong các cảnh giới, tùy thuộc vào nghiệp lực mà họ tạo ra.

Lời Khuyên Cho Người Tu Hành

• Không nên tranh đấu: Tránh gây xung đột và tranh giành với người khác.
• Không nên nóng nảy: Hãy học cách kiềm chế cơn giận để không rơi vào nghiệp lực của A-tu-la.
• Không nên ganh đua: Tập buông bỏ tâm ganh ghét và hướng đến sự an nhiên.

Nếu chúng ta từ bỏ được những tính cách này, chúng ta sẽ không còn liên quan đến Atula, thoát khỏi mối quan hệ với cảnh giới của họ.

Kết Luận:

Nếu nhìn vào chín pháp giới trong Phật pháp, có thể thấy rằng A-tu-la hiện diện trong năm pháp giới khác nhau:

• Cõi trời: A-tu-la ở đây hưởng phước nhưng không có quyền lực, thường ganh ghét và tranh đấu với chư thiên.
• Cõi người: Trong loài người, những người nóng nảy, thích tranh đấu cũng mang bản chất của A-tu-la.
• Cõi súc sinh:
  • Trong chim muông, có những loài mang tính cách Atula, như đại bàng, diều hâu.
  • Trong thú rừng, những loài như hổ, sư tử, sói đều là súc sinh A-tu-la.
  • Trong động vật dưới nước, cá sấu được xem là loài A-tu-la trong nước.

Ví dụ:

• Ngựa cũng có loài mang bản chất A-tu-la, được gọi là “ngựa hại đàn”. Một con ngựa mang tính cách A-tu-la sẽ khiến cả đàn ngựa không yên ổn, gây ra nhiều rắc rối.
• Bò thường được xem là loài có tính cách A-tu-la, bởi chúng có hai chiếc sừng, tượng trưng cho tính cứng đầu và ưa đấu đá. Tính cách “bò tính” này chính là bản chất của A-tu-la.
• Chó thậm chí còn thể hiện rõ bản chất A-tu-la hơn nữa.

Mỗi người cần đặc biệt chú ý, thận trọng trong hành vi và tâm niệm của mình, tránh để bản thân bị kéo vào cảnh giới của A-tu-la. Từ bỏ tính nóng nảy, ganh đua, và tranh đấu chính là cách thoát khỏi nghiệp lực dẫn dắt đến cảnh giới này.

---

Xem thêm các bài viết Phật Pháp liên quan khác:

• Nghiệp Công Đức là gì? Hành trình tạo dựng Nghiệp Quả và An Lạc
• Tứ đại thiên vương trong phật giáo gồm những ai ? Ý Nghĩa Pháp Khí Và Triết Lý trong cuộc sống.
• Bát Quan Trai Giới Là Gì? Công Đức Và Cách Thọ Trì Tại Nhà.
• 3 Điều Quan Trọng Nhất Trong Kinh Địa Tạng
• Có nên tụng kinh địa tạng ở nhà? người bắt đầu học Phật nên biết!
• Có nên cúng vong thai nhi trong nhà không? Cần lưu ý những điều gì?
• Cách quy y và phát nguyện với Bồ Tát Địa Tạng
• 4 đại nguyện của Địa Tạng Vương Bồ Tát. Phật Tử nên biết.