Phật Pháp
Kinh cầu nguyện của các bà mẹ đang mang thai
Th11
Trong thời kỳ mang thai, đặc biệt là những tháng đầu tiên, bất kể thai nhi là nam hay nữ, trai hay gái, sự phát triển của bào thai diễn ra theo chu kỳ bảy ngày một lần. Nếu cha mẹ có thể tụng Kinh Địa Tạng cầu nguyện cho thai nhi và niệm danh hiệu “Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát” đủ mười ngàn lần thay cho bé, điều này sẽ giúp tiêu trừ những nghiệp chướng từ tiền kiếp của thai nhi.
Mỗi bảy ngày một lần, nhờ năng lực gia trì của Bồ Tát Địa Tạng, hình tướng của thai nhi sẽ trở nên đoan chính hơn. Khi sinh ra, bé sẽ khỏe mạnh, dễ nuôi và sống đời an lạc. Nếu thai nhi vốn đã mang phúc đức, nhờ tụng kinh và niệm danh hiệu Bồ Tát, phúc đức đó sẽ tăng trưởng, phước thêm phước, thọ thêm thọ.
Tích lũy công đức và tránh chờ đợi đến khi mất
Đối với người lúc sinh thời không gieo trồng chút thiện căn nào trong Tam Bảo, sau khi mất, nếu người thân thay họ tạo phước lành như tụng kinh, niệm Phật, lễ sám, hoặc cúng dường, thì dù là làm công đức thay họ, người đã khuất chỉ nhận được một phần bảy (1/7) của công đức đó, còn người làm thay nhận được sáu phần bảy (6/7).
Do đó, không nên đợi đến sau khi qua đời mới nhờ người khác tạo phước thay mình, mà hãy tận dụng lúc còn khỏe mạnh để tinh tấn tu tập. Khi đó, toàn bộ công đức bảy phần đều thuộc về chính mình. Ngược lại, sau khi qua đời, dù người khác có làm bao nhiêu công đức thay bạn, bạn cũng chỉ nhận được một phần bảy mà thôi.
Khi một người qua đời, mọi vật chất đều không thể mang theo, chỉ có những công đức như tụng kinh, niệm Phật, bố thí, và trì giới trong lúc còn sống mới có thể trở thành hành trang theo mình trong kiếp sau.
Địa Tạng Vương Bồ Tát và giáo lý về nghiệp báo
Bồ Tát Địa Tạng trong Kinh Địa Tạng dạy chúng sinh không nên tạo nghiệp ác. Nếu đã tạo nghiệp, trước tiên sẽ nhận quả báo hiển hiện trước mắt, được gọi là “hoa báo” – những khổ đau con người có thể thấy bằng mắt thường trong đời này. Sau đó, nghiệp báo sẽ dẫn đến “quả báo” trong địa ngục – những khổ đau mà mắt thường không thể thấy được.
Trong Kinh Địa Tạng, Bồ Tát nhắc đến 23 loại nhân quả báo ứng. Những điều này không mang tính thần bí mà chỉ giải thích rõ bản chất của hành vi và hệ quả tất yếu từ đó. Nội dung của 23 điều này bao gồm các phạm trù đạo đức cá nhân, gia đình và xã hội, giúp chúng ta ý thức trách nhiệm về tư tưởng và hành vi của mình, từ việc giảm thiểu nghiệp ác đến chấm dứt hoàn toàn việc tạo nghiệp.
Nếu chúng sinh hiểu được “hoa báo” là gì, thì khi gặp khổ đau, họ sẽ không oán trời trách người. Thay vào đó, họ sẽ quy y Phật hoặc lạy Bồ Tát Địa Tạng để sám hối. Khi sự sám hối chân thành diễn ra, quả báo trong địa ngục sẽ được tiêu trừ, và những khổ đau của hoa báo trong hiện tại cũng dần dần được hóa giải.
Vai trò của việc tụng KINH ĐỊA TẠNG trong thai kỳ
Nếu trong đời vị lai, tại cõi Diêm Phù Đề, các hàng Sát-lợi, Bà-la-môn, trưởng giả, cư sĩ, và tất cả các chúng sinh, dù thuộc dòng dõi hay chủng tộc nào, nếu có trẻ sơ sinh được chào đời, bất kể là trai hay gái, thì trong vòng bảy ngày đầu tiên, hãy sớm tụng đọc kinh điển bất khả tư nghị này, và thay trẻ niệm danh hiệu Bồ Tát, đủ mười ngàn lần.
Nhờ vào công đức đó, nếu đứa trẻ trai hay gái ấy có nghiệp chướng từ quá khứ, sẽ được giải thoát. Đứa trẻ sẽ sống an vui, dễ nuôi dưỡng, và tuổi thọ tăng trưởng. Nếu là người mang phúc đức mà sinh ra, nhờ công đức này, phúc đức và tuổi thọ của trẻ sẽ càng tăng trưởng thêm.
Tác động của tâm niệm người mẹ đối với thai nhi
Khoa học hiện đại đã chứng minh, mọi suy nghĩ và hành động của người mẹ trong thai kỳ đều có tác động trực tiếp đến thai nhi qua năng lượng và sóng tư duy.
Trong giáo lý Phật giáo, điều này được gọi là thai giáo. Một người mẹ giữ tâm thanh tịnh, hiền hòa, và chân thành sẽ tạo điều kiện tốt nhất cho thai nhi phát triển về cả thể chất và tinh thần.
Những lời dạy về cách tu phúc trong lúc sinh nở. Những việc như thế này, trong thời hiện đại với sự tiến bộ của y học đã được cải thiện rất nhiều so với trước đây. Tuy nhiên, vào thời cổ đại, đặc biệt ở những vùng nông thôn lạc hậu, việc sinh nở thực sự là một sự kiện sinh tử quan trọng. Vì vậy, Đức Phật đã đặc biệt đề cập đến điều này trong kinh điển, chỉ dạy chúng ta cách tu học để bảo vệ sự bình an cho cả mẹ và con.
Đức Phật trong kinh giảng rằng, các thành viên trong một gia đình có mối quan hệ vô cùng sâu sắc, tất cả đều do những nhân duyên sâu dày trong quá khứ mà tụ hội, tuyệt đối không phải là sự gặp gỡ ngẫu nhiên.
Nhân duyên rất phức tạp, nhưng Đức Phật đã phân loại và quy về bốn nhóm lớn, đó là: báo ân, báo oán, đòi nợ, và trả nợ. Chính những nhân duyên này đã khiến mọi người tụ hội thành một gia đình. Mối quan hệ giữa cha con, anh em, chị em trong gia đình đều không rời khỏi những nhân duyên này. Câu tục ngữ “không phải oan gia thì không gặp nhau” thực sự rất có lý.
Tuy nhiên, khi giác ngộ, gia đình của bạn có thể trở thành pháp quyến thuộc – những người đồng hành trên con đường tu học. Điều này thật tuyệt vời và vô cùng thù thắng. Nếu không giác ngộ, gia đình chỉ là nơi mà ân oán tiếp diễn qua lại, khiến mọi người chịu không ít khổ đau.
Thực tế là, số người đến để báo ân thì ít, còn đến để báo oán thì nhiều; số người trả nợ thì ít, còn đòi nợ lại rất đông. Vì vậy, cuộc đời của con người thường xuyên gặp cảnh bất như ý. Đúng như câu nói: “Những việc không vừa ý thường chiếm tám, chín phần mười” – đây chính là những gì chúng ta từng trải qua và chứng kiến tận mắt.
Vì vậy, khi con cái đến với gia đình, chúng ta nhất định phải hiểu rằng điều này có liên quan đến nhân duyên từ đời trước của chúng. Quả báo là bình đẳng, bất kể là người giàu sang hay nghèo khó. Trong kinh điển, Đức Phật có nhắc đến “Sát-lợi” – tầng lớp vua chúa thời Ấn Độ cổ; “Bà-la-môn” – những người có địa vị tôn quý trong xã hội với tư cách là tu sĩ tôn giáo; “trưởng giả, cư sĩ” – những người có nhiều phúc báo. Phần dưới kinh đề cập đến “tất cả mọi người, bao gồm các chủng tộc khác,” mở rộng phạm vi bao gồm cả bốn giai cấp tại Ấn Độ, tương đương với khái niệm về sự giàu nghèo, sang hèn trong văn hóa Trung Hoa Lẫn Việt Nam của mình.
Bất kể thuộc thân phận hay địa vị nào, việc sinh nở là điều không thể tránh khỏi, và nỗi đau đớn khi sinh nở cũng là bình đẳng. Người giàu có thể được chăm sóc chu đáo hơn, trong khi người nghèo có thể thiếu sự quan tâm. Nhưng nhìn chung, nỗi đau này không thể tránh né.
Đức Phật dạy chúng ta một phương pháp: “Trong vòng bảy ngày, hãy sớm tụng đọc kinh điển bất khả tư nghị này.” Đây là việc nên làm sớm. Tốt nhất, nếu gia đình có lòng tin vào Phật pháp và sẵn sàng tiếp nhận lời dạy của Đức Phật, thì nên bắt đầu tụng đọc từ khi nào? Từ lúc mang thai đã nên tụng đọc.
Hãy tụng kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện 1 cách thành kính và cung kính
Mỗi ngày hãy tụng đọc Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện hoặc niệm một nghìn lần danh hiệu Địa Tạng Bồ Tát. Cứ đọc bao nhiêu kinh hay niệm bao nhiêu câu Phật hiệu hoặc danh hiệu Bồ Tát thì càng tốt, càng nhiều càng tốt! Quan trọng là phải niệm với tâm thành kính và cung kính, thì phúc báo sẽ rất lớn.
Dù đứa trẻ trong bụng là do báo oán, là kẻ thù nợ đến, nhưng nếu bạn chăm sóc đứa trẻ với lòng từ bi và chân thành như vậy, thì mối oán thù sẽ được hóa giải. Bạn đối xử tốt với nó, nó sẽ không báo oán nữa, mà sẽ đến để cảm ân. Quá trình chuyển hóa này bắt đầu từ ngay lúc đó.
Kinh điển ở đây nói rằng ít nhất bạn nên bắt đầu trước bảy ngày khi sinh, tất nhiên, nếu bạn bắt đầu càng sớm càng tốt thì càng tốt. Vì vậy, khi hiểu rõ lý này và áp dụng phương pháp này, tốt nhất là bạn nên bắt đầu tụng kinh và thực hành ngay từ khi mang thai.
Đối với người mẹ, tâm phải bình an, chân thành, cung kính, thanh tịnh và bình đẳng. Những suy nghĩ và cảm xúc của bạn chắc chắn sẽ ảnh hưởng đến thai nhi. Nếu áp dụng lý thuyết khoa học ngày nay, mọi người cũng có thể dễ dàng hiểu rằng đây cũng là một hiện tượng sóng dao động.
Khi linh hồn đầu thai vào thai nhi, nó đã có những suy nghĩ, và những suy nghĩ này tạo ra dao động. Vì vậy, khi người mẹ khởi tâm động niệm, mọi hành động và cử chỉ của bà sẽ ảnh hưởng trực tiếp đến thai nhi. Đây là lý do tại sao trong văn hóa Trung Hoa cổ đại có nhấn mạnh về việc thai giáo . Trong các sách cổ, mặc dù có đề cập đến việc giáo dục thai nhi, nhưng không giải thích một cách chi tiết và rõ ràng như chúng ta ngày nay. Khi đọc, chúng ta có thể cảm thấy nửa tin nửa ngờ và không nhận thức được tầm quan trọng của ảnh hưởng này.
Ngày nay, khi chúng ta hiểu rõ về hiện tượng dao động, chúng ta nhận ra rằng tâm niệm và cảm xúc của người mẹ ảnh hưởng đến thai nhi một cách vô cùng to lớn. Do đó, trong suốt quá trình mang thai, người mẹ cần phải giữ tâm mình luôn thiện lành, thanh tịnh. Khi đó, thai nhi sẽ nhận được những lợi ích vô cùng lớn lao. Mọi người đều mong muốn con cái mình trở thành hiếu thảo và hiền lành. Vậy làm thế nào để dạy con? Chính là trong thời gian mang thai, chúng ta cần thực hành hiếu thảo, thể hiện lòng hiếu kính. Sóng dao động của lòng hiếu thảo này sẽ ảnh hưởng đến thai nhi. Khi chúng ta tu sửa tâm mình, làm việc thiện, tích đức, thì chúng ta đang trồng những hạt giống sâu sắc cho con cái của mình.
Đứa trẻ mới sinh, dù là trai hay gái, “tự hữu oán báo, liền được giải thoát”, nếu trong đời quá khứ đứa trẻ đã tạo nghiệp ác, thì trong đời này phải chịu quả báo, nhưng nghiệp báo ấy sẽ được tiêu trừ. Thực sự, đây là thời điểm tốt để giúp những đứa trẻ này tiêu trừ nghiệp chướng. Khi chúng còn nhỏ, chúng rất ngoan ngoãn, dễ dàng tiêu trừ nghiệp chướng. Còn khi chúng lớn lên, tâm trí rối loạn, lúc đó muốn tiêu trừ nghiệp chướng sẽ khó khăn hơn. Đây là thời điểm quan trọng để giúp đỡ chúng tiêu trừ nghiệp chướng, nên chúng ta mới hiểu được tầm quan trọng của giáo dục thai nhi mà các bậc thánh hiền xưa đã dạy. Đây chính là giáo dục thai nhi trong Phật giáo. Tiếp theo nói “an lạc dễ nuôi dưỡng, thọ mệnh tăng trưởng”, khi nghiệp chướng của đứa trẻ được tiêu trừ, tai nạn cũng được hóa giải, đứa trẻ dễ nuôi dưỡng và sống lâu.
Nếu đứa trẻ này là do phúc báo sinh ra, tức là nó đến để báo ân, do có duyên với cha mẹ trong quá khứ và bản thân nó cũng đã tích phúc. “Chuyển tăng an lạc, và với thọ mệnh”, khi cha mẹ có thể dạy bảo và giúp đỡ, phúc báo của nó sẽ tăng thêm và tuổi thọ cũng sẽ dài lâu.
Trước khi mang thai, hãy tụng kinh Địa Tạng, cầu xin sự gia trì của Địa Tạng Vương Bồ Tát, ban cho đứa trẻ phúc huệ song toàn. Trong suốt thời gian mang thai, tốt nhất là cả hai vợ chồng mỗi ngày ít nhất tụng ba lần hoặc bảy lần kinh Địa Tạng, hồi hướng cho những oán thân trái chủ và tổ tiên trong nhiều đời được thoát khỏi khổ đau, sinh về cõi tịnh độ. Đối với đứa trẻ, giai đoạn dễ thay đổi vận mệnh nhất chính là trong thời gian mang thai, vì khi chưa hình thành hoàn toàn, đây là cơ hội tốt để giúp nó tiêu trừ nghiệp. Sau khi sinh ra, vận mệnh đã được cố định, lúc đó nó phải tự dựa vào Phật pháp và hành thiện, làm nhiều việc thiện và phóng sinh để tu sửa, nhưng sẽ khó khăn hơn. Do đó, thay đổi vận mệnh trong thời kỳ mang thai dễ dàng hơn rất nhiều.
Lời hồi hướng khi đọc Kinh Địa Tạng trong thời gian mang thai:
(Đệ tử) ***Nguyện đem công đức của việc tụng kinh Địa Tạng này,
(hoặc niệm Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát)
Hồi hướng cho những oan thân trái chủ và tổ tiên qua nhiều đời của thai nhi trong bụng,
Cầu xin Nam Mô Đại Từ Đại Bi Địa Tạng Vương Bồ Tát từ bi làm chủ, giúp họ siêu thoát,
Nguyện cho nghiệp chướng của họ được tiêu trừ, thoát khỏi khổ đau, được vui vẻ, và sinh về cõi Tịnh Độ. Đệ tử thành tâm sám hối. (3 lần)
Nguyện cho oan thân trái chủ và tổ tiên các đời của thai nhi quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng (3 lần)
Quy y Phật, hai chân tôn quý. Quy y Pháp, lìa dục tôn quý. Quy y Tăng, tôn quý trong hàng Tăng chúng.
Quy y Phật để không đọa vào địa ngục. Quy y Pháp để không đọa vào đói khát. Quy y Tăng để không đọa vào súc sanh (3 lần).
Quy y Phật xong, quy y Pháp xong, quy y Tăng xong (3 lần).
Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát Ma Ha Sát!
Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát Ma Ha Sát!
Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát Ma Ha Sát!
Nếu ba mẹ bận rộn không thể trực tiếp tụng kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện, shop Tú Huyền hiện có cung cấp các loại máy nghe kinh đã được cài đặt sẵn kinh Địa Tạng và các bài niệm Phật, Kinh Phật cầu cho thai nhi khỏe mạnh, Kinh cầu cho mẹ tròn con vuông v.v…giúp Phật tử dễ dàng bật nghe bất cứ lúc nào, kể cả 24/24.
Ưu điểm của máy nghe kinh tại shop Tú Huyền:
- Âm thanh chất lượng cao vì đã lọc các tạp âm, rõ ràng, dễ nghe,
- Đã lập trình sẵn bài tụng kinh Địa Tạng, chỉ cần bật máy là có thể sử dụng ngay.
- Thiết kế nhỏ gọn, dễ sử dụng, thích hợp cho mọi không gian trong gia đình.
- Mang lại lợi ích cho cả thai nhi và mẹ bầu: giúp mẹ bầu an tâm, tâm hồn thanh tịnh, và hồi hướng cho thai nhi được khỏe mạnh, dễ nuôi, khi sinh ra sẽ trở thành người thiện lành và có phước báu.
- Máy có thể hoạt động liên tục 24/24, phù hợp để sử dụng trong suốt quá trình mang thai.
Hãy liên hệ ngay với shop Tú Huyền thông qua zalo hoặc điện thoại trực tiếp : 0988 812 802 để được tư vấn về dòng máy phù hợp nhất.
Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát!
Xem thêm các bài viết Phật pháp liên quan khác:
