Trước khi thực hiện lễ sám hối, khi bạn đến đạo tràng hoặc phòng tu của mình, trước tiên bạn nên đi quanh phòng này và niệm thánh hiệu Địa Tạng Vương Bồ Tát, hoặc niệm “Nam mô Địa Tạng Vương Bồ Tát.” Nếu muốn giảm bớt, bạn có thể bỏ “Nam mô” và chỉ niệm “Địa Tạng Vương Bồ Tát” cũng được.

Tại sao phải niệm danh hiệu Địa Tạng Vương Bồ Tát 1000 lần

Vậy tại sao chỉ niệm thánh hiệu Địa Tạng Bồ Tát lại có cảm ứng linh nghiệm? Đó là bởi vì Địa Tạng Bồ Tát đã phát nguyện lớn, và chúng ta kết hợp nguyện của mình với nguyện của Ngài. Ngài đã nói rằng bất kỳ ai niệm danh hiệu của Ngài, Ngài nhất định sẽ gia trì và giúp người đó sớm tiêu trừ nghiệp chướng. Do đó, khi bạn niệm danh hiệu Địa Tạng Vương Bồ Tát và theo nguyện của bạn, Ngài sẽ đáp ứng những mong muốn của bạn, nhưng với điều kiện tâm của bạn phải chân thành, giống như tâm của Địa Tạng Bồ Tát.

Địa Tạng Bồ Tát phát nguyện giúp đỡ tất cả chúng sinh đạt được sự giác ngộ, và đó là lòng từ bi vô hạn của Ngài. Nếu bạn thành tâm và kiên nhẫn niệm thánh hiệu Địa Tạng Bồ Tát, Ngài sẽ hạ xuống và gia trì cho bạn.

Công đức niệm địa tạng bồ tát

Có hai lý do tại sao việc niệm thánh hiệu của Địa Tạng Bồ Tát lại đặc biệt hiệu nghiệm:

Tâm của bạn hòa hợp với tâm của Địa Tạng Bồ Tát: Khi bạn không có tâm ý nào khác ngoài một niệm duy nhất là Địa Tạng Bồ Tát, thì tâm của bạn và tâm của Địa Tạng Bồ Tát sẽ hòa hợp, trở nên bình đẳng. Tâm của bạn vốn dĩ đã bình đẳng với tâm của Địa Tạng Bồ Tát. Một tâm là giác ngộ, một tâm là mê muội, nhưng khi bạn quay trở về từ mê muội đến giác ngộ, tâm của bạn và tâm của Địa Tạng Bồ Tát sẽ trở thành một, và khi đó Địa Tạng Bồ Tát sẽ gia trì cho bạn.
Chúng sinh trong thế giới Ta bà có nhân duyên đặc biệt sâu với Địa Tạng Bồ Tát: Trong thế giới Ta-bà này, chúng sinh có nhân duyên với 62 tỷ vị Bồ Tát, nhưng nhân duyên sâu sắc nhất là với Quán Thế Âm Bồ Tát, sau đó là Địa Tạng Vương Bồ Tát. Theo “Kinh Địa Tạng,” nhân duyên của Địa Tạng Vương Bồ Tát còn sâu hơn cả Quán Thế Âm Bồ Tát. Trong phẩm thứ mười hai của “Kinh Địa Tạng,” Phật đã nhờ Quán Thế Âm Bồ Tát quảng bá “Kinh Địa Tạng.” Thực tế, Quán Thế Âm và Địa Tạng Bồ Tát bình đẳng, nhưng vì có sự khác biệt về nhân duyên, nên việc niệm thánh hiệu Địa Tạng Bồ Tát có thể giúp bạn giải thoát nhanh hơn, cũng như việc niệm Quán Thế Âm Bồ Tát có thể giúp bạn giải thoát nhanh chóng.

Khi bạn cầu nguyện sự gia trì của Bồ Tát, bạn cần phải xem bạn có nhân duyên với vị Bồ Tát đó hay không. Nếu không có nhân duyên, bạn sẽ không gặp được. Nếu bạn có nhân duyên, bạn sẽ cảm thấy sự gia trì đến nhanh chóng và hiệu quả. Vì vậy, việc niệm thánh hiệu Địa Tạng Bồ Tát 1000 lần có thể mang lại sự tương ứng nhanh chóng và hiệu quả hơn.

Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát !!!

Ban đêm có thể niệm Địa Tạng Vương Bồ Tát không?

Hiện nay, trong xã hội có một sự hiểu lầm phổ biến rằng không nên tụng niệm “Kinh Địa Tạng” vào buổi tối. Tú Huyền thường nhận được câu hỏi này: “Thưa thầy, có thể niệm ‘Kinh Địa Tạng’ vào buổi tối không?” Câu trả lời là: “Vậy thì đèn có thể thắp vào ban đêm không? Càng tối thì càng cần đèn mà.” Khi trời tối, không thấy gì xung quanh, lúc này nếu bạn niệm danh hiệu Địa Tạng Bồ Tát như “Nam mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát” hay đọc “Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện,” sẽ giúp bạn rời xa sợ hãi.

Tuy nhiên, nhiều người trong xã hội lại hiểu sai rằng “Kinh Địa Tạng” có nhiều tên của các vị quỷ, nên họ không dám niệm. Thực tế, như Trưởng lão Mộng Tham đã nói, trong “Kinh Địa Tạng” không có danh hiệu của các vị Thanh Văn hay Duyên Giác, mà đều là các đại Bồ Tát. Kinh này chứa đựng những công đức không thể nghĩ bàn.

Nghe đến kinh này, muốn làm quỷ cũng không thể. Ví dụ, trong “Diêm La Vương Chúng Tán Thán Phẩm Đệ Bát,” vị “Chủ Mệnh Quỷ Vương,” được Phật giới thiệu cuối cùng là ai: “Do lòng từ bi nguyện lực của đại sĩ này mà hiện thân quỷ lớn, thực ra không phải là quỷ. Sau 170 kiếp nữa, sẽ thành Phật, hiệu là Vô Tướng Như Lai, kiếp đó tên là An Lạc, thế giới tên là Tịnh Trụ, thọ mạng Phật đó không thể tính toán được.” Ngay cả Quỷ Vương cũng là đại Bồ Tát.

Do đó, khi chúng ta học “Kinh Địa Tạng” và đọc “Kinh Địa Tạng,” mới hiểu rằng đây là bộ kinh chuyên độ chúng sinh trong ba đường ác, chuyên độ chúng sinh trong địa ngục, chuyên độ những chúng sinh đau khổ và tội nghiệp. Vì vậy, liệu “Kinh Địa Tạng” có thể niệm vào buổi tối không? Có thể niệm kinh địa tạng ở nghĩa trang không? Càng niệm ở nghĩa trang thì công đức càng lớn, càng niệm vào ban đêm thì công đức càng lớn. Nếu bạn sợ hãi, thì càng nên niệm, sau này tâm sẽ trở nên mạnh mẽ hơn. Nơi nào có nhiều âm khí, bạn đến nơi đó để niệm, âm khí ở đó sẽ tan biến.

Khi chúng ta hiểu rõ lý này, chúng ta có thể chia sẻ và giải thích cho người khác. Nếu có ai đó có cùng thắc mắc này, bạn có thể kiên nhẫn giải thích cho họ. Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát !!!

Làm Thế Nào Để Biến Công Đức Thành Trăm Lần, Ngàn Lần, Vạn Lần?

Đọc Kinh Địa Tạng vào buổi tối tại Phật Đường

Buổi sáng phát nguyện, buổi tối hồi hướng:

Nguyện cho tất cả những việc làm của con đều hồi hướng cho chúng sinh, giúp họ mau chóng thành Phật. Đồng thời, nguyện cho tất cả chúng sinh lìa khổ được vui, đó là nguyện cho tương lai.

Mỗi ngày sau khi làm việc xong, cần phải hồi hướng:

Hồi hướng cho cha mẹ của chính mình. Nếu cha mẹ còn sống, hồi hướng cho họ được thân thể khỏe mạnh; nếu đã qua đời, thì hồi hướng để họ được sinh về thế giới Cực Lạc. Cho dù họ đang ở bất kỳ cõi nào, nhờ vào sức mạnh của sự hồi hướng và đọc kinh của các bạn, có thể đưa họ từ cõi đó đến Cực Lạc. Như vậy, những gì các bạn làm mới không uổng công.

Nếu không hồi hướng, công đức chỉ có một phần; nếu hồi hướng, công đức sẽ biến thành một trăm phần, một ngàn phần, một vạn phần. Mỗi ngày sau khi làm việc xong, nhất định phải hồi hướng, buổi sáng khi vừa đến nơi, cần phải phát nguyện, để lợi ích cho chúng sinh. Đừng nghĩ đến những điều khác, nếu không thì sẽ không có công đức gì cả.

Nếu có bạn đến nhà chơi hoặc thực hiện việc độ chúng sinh:

Nếu ai đó nhìn thấy sách của chúng ta, liền khai ngộ, nhanh chóng thành Phật, liễu sinh tử, tiêu tai miễn nạn — ít nhất là ngay bây giờ có thể tiêu tai miễn nạn. Con người không ai tránh khỏi bệnh tật, khi thân thể không khỏe, trong lúc làm việc tại nơi này, các bạn hãy hồi hướng để Bồ Tát gia trì cho mình. Đây là điều chân thật, các bạn cần thiết lập lòng tin này.

Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát!

Cách đọc kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện

Tâm Chí Thành có ba loại khác nhau, đó là:

“Nhất tâm“: Tâm tâm niệm niệm đều trụ ở danh hiệu “Nam mô Địa Tạng Vương Bồ Tát”. “Tâm trụ rõ ràng”, khi niệm thì từng chữ rõ ràng, từng âm thanh theo từng âm thanh, không xen lẫn bất kỳ tạp niệm nào, không có niệm thứ hai, niệm thứ ba, ý niệm rõ ràng, đây gọi là nhất tâm hệ niệm bất loạn. “Tâm trụ rõ ràng” chính là định, niệm chính là tuệ, định và tuệ kết hợp. Khi niệm đến lúc mà cái tâm có thể niệm không còn nữa, và danh hiệu được niệm cũng không còn, lúc đó sẽ nhập vào tịch định. Niệm Phật hiệu có thể nhập định không? Niệm chính là định, khi niệm đến nhất tâm, tự nhiên sẽ nhập định. Mọi người chưa nỗ lực như vậy, khi nỗ lực đến, tự nhiên sẽ có cảm nhận. Có định thì có thể sinh tuệ, có tuệ thì có thông. Cái gọi là “thần thông,” “thần” là tâm tự nhiên, cũng chính là bản tánh; “thông” là tuệ tánh, là trí tuệ thông suốt. Vì vậy phải có tâm chí thành, tâm chí thành có thể nhập định. Khi có chân công phu, mới có thể “tâm trụ rõ ràng, niệm niệm phân minh.”
“Dũng mãnh tâm“: Chính là chuyên cầu một pháp, không hề lười biếng, thậm chí xả bỏ thân mạng. Đức Phật trong giới kinh thường nói: “Ninh xả thân mạng, hộ trì tịnh giới.” Thân mạng xả đi có thể đổi lấy một cái mới, có nghĩa là xả bỏ sắc thân, chứng đắc pháp thân. Loại tâm dũng mãnh này là phải không tiếc thân mạng, không sợ hãi, luôn luôn tinh tấn, mục tiêu nhất định phải đạt được, dùng tinh thần cầu pháp quên mình để đạt đến dũng mãnh chí thành.
“Thâm tâm“: Không dễ đạt được. Thâm tâm phải tương ứng với quán tưởng. Chứng đắc một thực cảnh giới, đạt đến minh tâm kiến tánh, không sinh không diệt. Thâm tâm chính là bạn và pháp mà bạn đang lễ lạy, niệm Địa Tạng Bồ Tát, tâm bạn và pháp kết hợp thành một. Tâm tức là pháp, pháp tức là tâm. Khi tương ứng với pháp, tâm bạn và việc lễ sám, cùng với Địa Tạng Bồ Tát hợp thành một. Chúng ta nói chí tâm niệm A Di Đà Phật, A Di Đà Phật chính là tự thân, tự thân chính là A Di Đà Phật, tâm, Phật và chúng sinh, ba không có sai biệt.

Cách đọc Kinh Địa Tạng cho người mới bắt đầu

Khi tụng kinh có một số quy tắc nhất định. Thường thì trước khi tụng kinh sẽ hát “Lô Hương Tán”: “Lô hương trá nhiệt…”, tiếp đó là “Khai Kinh Kệ”: “Vô thượng thậm thâm vi diệu pháp…”. Những câu này do Võ Tắc Thiên thời Đường sáng tác, đặt ở đầu kinh, ý nghĩa rất sâu sắc.
Sau đó, khi tụng Kinh Địa Tạng, cần niệm ba lần “Nam mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát,” rồi tiếp theo đọc “Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh, Đâu Suất Thiên Cung Thần Thông Phẩm Thứ Nhất…”. Nếu tụng Kinh Lăng Nghiêm thì niệm ba lần “Nam mô Lăng Nghiêm Hội Thượng Phật Bồ Tát,” rồi tiếp tục tụng.
Sau khi tụng xong, tụng ba lần “Bổ Khuyết Chân Ngôn” và ba lần “Diệt Tội Chân Ngôn”. Cuối cùng hồi hướng: “Nguyện dĩ thử công đức, trang nghiêm Phật tịnh độ…”.
Khi tụng kinh, mọi người cần phải nghiêm túc, không làm những động tác nhỏ hay suy nghĩ vẩn vơ. Vì Kinh Địa Tạng là Kinh về hiếu, hôm nay lại là ngày Thanh Minh, chúng con tụng kinh để báo đáp ân cha mẹ, thầy tổ, lục thân quyến thuộc đã qua đời. Do đó, tụng kinh thể hiện lòng hiếu thảo của chúng ta. Nếu làm động tác nhỏ hoặc vọng tưởng, thì ý nghĩa sẽ không còn nhiều, và công đức cũng rất ít. Tụng bất kỳ kinh nào, chú nào, đều phải lấy “nhất tâm” làm chính, mới là công đức lớn nhất. Nếu động đến niệm thứ hai, công đức sẽ nhỏ đi.

Bởi vì khi thường niệm danh hiệu Địa Tạng Bồ Tát, tâm làm việc xấu sẽ dần dần chuyển hóa, không còn muốn làm việc xấu nữa. Giống như tất cả những người bạn đạo của chúng ta, không ai dám khẳng định mình đã điều phục được tam độc, không còn phiền não khởi lên. Không ai có thể đảm bảo, cũng không ai có thể làm được điều đó. Tuy nhiên, nếu bạn thường xuyên tụng Kinh Địa Tạng và niệm danh hiệu Địa Tạng Bồ Tát, thiện căn của bạn sẽ dần dần được tăng cường, và các ác niệm, vọng tưởng, phiền não sẽ dần dần giảm bớt. Cuối cùng sẽ đạt đến trạng thái không tạo nghiệp ác, chỉ làm việc thiện, đây được gọi là “âm gia” – Địa Tạng Bồ Tát sẽ âm thầm gia hộ cho bạn.

Kết Luận:

Niệm danh hiệu Địa Tạng Bồ Tát không chỉ giúp chúng ta tăng trưởng thiện căn mà còn làm suy giảm ác niệm và vọng tưởng. Quá trình này không phải là một điều có thể đạt được ngay lập tức mà là một sự chuyển hóa từ từ, nhờ vào việc kiên trì thực hành và giữ tâm chuyên nhất. Đó chính là sự âm thầm gia trì của Địa Tạng Bồ Tát dành cho những ai thành tâm niệm danh hiệu Ngài.

Địa chỉ bán máy tụng kinh địa tạng tại TPHCM

Máy niệm Phật Tú Huyền là địa chỉ tin cậy chuyên cung cấp các loại máy niệm Phật, máy nghe pháp, và máy nghe kinh Phật chất lượng cao. Đặc biệt, Shop Tú Huyền chuyên cung cấp máy niệm Phật năng lượng mặt trời giá sỉ có tích hợp bài kinh địa tạng trong máy với cam kết về chất lượng vượt trội, từ âm thanh trong trẻo, rõ ràng đến tấm năng lượng bền bỉ và thiết kế mẫu mã tinh tế.

Xem thêm bài viết liên quan:

0/5 (0 Reviews)

Phật Pháp

Tại sao phải niệm danh hiệu Địa Tạng Vương Bồ Tát 1000 lần, những lợi ích niệm thánh hiệu địa tạng nhiều người chưa biết?