Đối với những người thân đã qua đời vì bệnh tật và đau khổ khi còn sống, thân quyến có thể tụng niệm Kinh Dược Sư và hồi hướng công đức cho họ. Trong phần mở đầu của Kinh Dược Sư, Phật Dược Sư đã phát ra 12 Đại Nguyện với mục đích giúp cho tất cả chúng sanh “cầu gì được nấy”. Những đại nguyện này cũng được phát khởi để “giải quyết mọi khổ nạn và vấn đề” trong cuộc sống.

Chính vì nội dung kinh văn thể hiện sự quan tâm sâu sắc đến đời sống hiện tại của con người, nên so với các kinh điển khác, Kinh Dược Sư thực sự mang nét độc đáo riêng biệt. Do đó, về mặt cảm ứng linh nghiệm, việc hành trì kinh này càng mang lại kết quả tích cực và lợi lạc hơn. Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai Phật !

Kinh Dược Sư là gì?

Kinh Dược Sư, tên đầy đủ là Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai Bản Nguyện Công Đức Kinh (tiếng Phạn: Bhaiṣajyaguru-vaiḍūryaprabha-rāja-sūtra), được thu vào phần Kinh Tập trong Đại Chánh Tạng. Kinh này còn có tên gọi là Kinh Mười Hai Dược Xoa Thần Tướng Phát Lời Thệ Nguyện Cứu Hộ Chúng Sanh.

Nội dung kinh nói về Phật Dược Sư khi Ngài còn tu hạnh Bồ Tát trong quá khứ, vì muốn dẫn dắt chúng sanh thoát khổ mà phát ra 12 Đại Nguyện . Kinh đặc biệt nhấn mạnh đến việc cứu giúp chúng sanh thoát khỏi những khổ đau, bệnh tật và tai ương trong đời hiện tại, đồng thời đem lại an vui, phước lạc cho họ.

Nguồn gốc và nội dung của Kinh Dược Sư

Kinh Dược Sư, tên đầy đủ là Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai Bản Nguyện Công Đức Kinh, là một trong những bộ kinh Đại Thừa mà Đức Phật tuyên giảng trong thời kỳ cuối cùng của quá trình thuyết pháp. Nguyên nhân Đức Phật giảng về Kinh Dược Sư bắt đầu khi Ngài hành hóa đến Quảng Nghiêm Thành (còn gọi là thành Tỳ Xá Ly, thủ đô của nước Bạt Kỳ thời đó, nay nằm phía Bắc thành phố Patna, bang Bihar, Ấn Độ), dưới bóng cây Nhạc Âm.

Lúc ấy, Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát (còn gọi là Pháp Vương Tử Văn Thù) – thầy của 7 vị Phật – đã thưa thỉnh Đức Phật:
“Làm thế nào để diệt trừ nghiệp chướng? Và trong thời kỳ Tượng Pháp về sau, chúng sanh nên y theo pháp môn nào để sống và tu tập?”

Nhân duyên từ câu hỏi của Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, Đức Phật đã thuyết giảng về Mười Hai Đại Nguyện của Phật Dược Sư để cứu độ chúng sanh, cùng các diệu pháp và cảnh giới trang nghiêm, thù thắng không thể nghĩ bàn của cõi Phật Dược Sư. Nội dung bài giảng này được kết tập thành Kinh Dược Sư và truyền đến Trung Quốc, tiếp tục lưu truyền cho đến ngày nay.

Hiện tại, Kinh Dược Sư có 5 bản dịch Hán ngữ, trong đó bản dịch của Tam Tạng Pháp Sư Huyền Trang đời Đường là phổ biến và lưu hành rộng rãi nhất. Bộ kinh này thuộc về phần Mật Giáo trong Đại Tạng Kinh và được xếp vào loại “bất liễu nghĩa kinh”.

Năm 1934 (Dân Quốc 23), Hòa Thượng Thái Hư Đại Sư cảm nhận rằng từ khi Phật giáo truyền vào Trung Quốc, nhất là từ thời Đường – Tống trở đi, tư tưởng Tịnh Độ của Phật A Di Đà về cõi Cực Lạc đã trở nên rất thịnh hành, dẫn đến khuynh hướng “quá chú trọng việc độ người đã khuất.”

Nhằm “bổ khuyết và khắc phục” khuynh hướng này, Thái Hư Đại Sư đã nhận lời thỉnh cầu của chùa A Dục Vương ở Ninh Ba, thuyết giảng Kinh Dược Sư, để khuyến khích tinh thần của bộ kinh, nhấn mạnh sự quan tâm của Kinh Dược Sư đối với đời sống thực tại và việc xây dựng Tịnh Độ nhân gian.

2 nội dung kinh điển chính của Kinh Dược Sư

Mười Hai Đại Nguyện của Phật Dược Sư

Mười Hai Đại Nguyện của Phật Dược Sư được phát khởi với mục đích giúp chúng sanh đối trị những khổ đau và khó khăn trong đời sống hàng ngày. Những vấn đề này bao gồm:

Hình dung xấu xí, kém sắc.
Khiếm khuyết các giác quan bẩm sinh (mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý).
Thiếu thốn về vật chất và nhu yếu phẩm.
Khổ đau do việc sinh đẻ của người phụ nữ.
Đói khát hành hạ, không có thực phẩm, nước uống.
Giá lạnh, không đủ áo ấm để chống chọi với thời tiết khắc nghiệt.
Bị giam cầm trong lao ngục, mất tự do.
Bị trúng tà thuật, bùa chú, ngải độc và các loại độc hại khác.
Sau khi chết bị đọa vào các cõi ác như địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh.

Phật Dược Sư đã cung cấp một phương pháp thực tiễn và khả thi để giúp chúng sanh hóa giải những khổ đau này. Tuy nhiên, mục đích cao nhất của Ngài khi cứu giúp chúng sanh chính là:

Giúp chúng sanh có một đời sống đầy đủ, không còn lo âu, khổ não.
Khi thân tâm được an lạc, có thể chuyên tâm tu tập và an trụ trong Chánh Pháp.

Sự trang nghiêm thù thắng của cõi Phật Dược Sư

Sau khi trình bày Mười Hai Đại Nguyện của Phật Dược Sư, Kinh Dược Sư tiếp tục mô tả sự trang nghiêm và thù thắng của cõi Lưu Ly Thế Giới – cõi Phật của Phật Dược Sư ở phương Đông.

Kinh văn viết rằng:

“Khi Đức Thế Tôn Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai hành Bồ Tát đạo, Ngài đã phát những đại nguyện và kiến lập công đức trang nghiêm cho cõi Phật của mình. Nếu muốn diễn tả hết những công đức và sự trang nghiêm của cõi Phật ấy, thì dù một kiếp hay hơn một kiếp cũng không thể nói hết được. Cõi Phật Dược Sư hoàn toàn thanh tịnh, không có phụ nữ, không có ba đường ác (địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh), cũng không có những âm thanh đau khổ. Mặt đất được làm bằng lưu ly, các con đường được phân cách bởi dây vàng. Các thành quách, cung điện, cửa sổ, rèm lưới đều được tạo thành từ bảy báu. Cõi ấy cũng giống như cõi Cực Lạc phương Tây, đều trang nghiêm và không có sự khác biệt.”

Từ kinh văn này, chúng ta có thể thấy tổng quan về cõi Phật Dược Sư:

Chúng sinh trong cõi Phật Dược Sư không có bệnh tật.
Không có sự phân biệt giới tính (không có nam hay nữ).
Không có ai bị đọa vào ba đường ác.
Cuộc sống ở cõi này hoàn toàn an lạc, sung túc, và không có những phiền não nghèo khó hay khổ đau.

Sự trang nghiêm của cõi Dược Sư cũng tương đồng với cõi Tịnh Độ Cực Lạc của Phật A Di Đà, không có gì khác biệt. Chính vì vậy, cõi Dược Sư trở thành nơi được chúng sanh ở cõi Ta Bà ngưỡng vọng.

Đặc biệt, cõi Dược Sư mang bản chất của Lưu Ly Thế Giới, giống như cõi Quan Âm Tịnh Độ của Bồ Tát Quán Thế Âm. Tuy nhiên, nếu lưu ly trong cõi Quan Âm Tịnh Độ là trong suốt không màu, thì lưu ly ở cõi Phật Dược Sư có màu xanh lam.

Do những đại nguyện của Phật Dược Sư rất phù hợp với ước nguyện của chúng sanh cõi Ta Bà về cuộc sống hiện tại, như: giảm nhẹ bệnh khổ, phát triển sự nghiệp, tiến bộ trong học tập, tiêu tai giải nạn, hóa giải tà thuật… Vì vậy, các thiền viện thường trì tụng Kinh Dược Sư hoặc thực hiện nghi lễ Dược Sư Bảo Sám để cầu an, tiêu tai, và viên mãn những mong cầu.

Ngoài ra, Phật Dược Sư còn đặc biệt gia trì cho cõi Phật của Ngài bằng cách từ Lưu Ly Thế Giới ban xuống Dược Sư Cam Lộ Hoàn, xem như bảo vật trấn giữ thiền viện. Điều này cũng cho thấy mối nhân duyên sâu sắc giữa Phật Dược Sư và Bồ Tát Quán Thế Âm.

Công Dụng và Lợi Ích Khi Tụng Kinh Dược Sư

Trong Kinh Dược Sư, Đức Phật có giảng giải về những lợi ích to lớn khi cúng dường Phật Dược Sư, niệm danh hiệu Ngài và trì tụng Kinh Dược Sư. Điểm đặc biệt nhất của kinh này chính là sự quan tâm đến đời sống hiện tại của con người, đáp ứng được những nguyện vọng thiết thực trong cuộc sống. Lợi ích từ việc trì tụng Kinh Dược Sư có thể được chia thành hai khía cạnh: cá nhân và xã hội.

1. Lợi ích đối với cá nhân

Thoát khỏi ba đường ác
- Những ai từng vì tham lam, đố kỵ, tà kiến, hay ngã mạn mà bị đọa vào ba đường ác (địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh), nhờ cúng dường, niệm danh hiệu Phật Dược Sư và trì tụng Kinh Dược Sư, sẽ được chuyển sinh vào cõi người, thoát khỏi khổ đau.
Tránh tai ương và cái chết bất đắc kỳ tử
- Con người thường đối mặt với những tai họa như: sáu căn không đầy đủ, bệnh tật dai dẳng, phụ nữ chịu đau khổ khi sinh nở, bị yểm bùa, trúng độc, hoặc đoản thọ chết oan. Khi gặp những tai ương này, Phật Dược Sư sẽ giúp chúng ta hóa giải, mang lại cuộc sống bình an, xa rời bệnh khổ và tai họa.
Đời sống sung túc, không lo thiếu thốn
- Một khi được sinh vào cõi người, ai cũng mong muốn có cuộc sống đầy đủ, không bị thiếu thốn. Đức Phật Dược Sư với lòng từ bi đã phát đại nguyện giúp chúng sinh đạt được điều này. Ngài mong muốn chúng ta không phải vất vả lo toan cho nhu cầu vật chất, từ đó có thể an tâm tu tập và tinh tấn học Phật pháp.
Hóa giải bệnh tật và kéo dài tuổi thọ
- Kinh Dược Sư cung cấp nhiều phương pháp thực hành thiết thực, bao gồm các câu chú và nghi thức, để giúp chúng sinh giải quyết những vấn đề trong đời sống hiện tại. Ví dụ:
  - Khi người thân hoặc bạn bè có dấu hiệu qua đời.
  - Khi chúng ta mắc bệnh nan y, hoặc chịu khổ đau kéo dài.
  - Khi lỡ tạo các ác nghiệp và sợ phải đọa địa ngục sau khi chết.
  - Các phương pháp như quy y Phật Dược Sư, trì tụng Kinh Dược Sư, tạo tượng Phật Dược Sư, treo phướn, thắp đèn (kèm chi tiết về cách thắp và thời gian cần thực hiện) đều được ghi rõ trong kinh văn.

2. Lợi Ích Đối Với Quốc Gia và Xã Hội

Con người vốn là loài sống theo cộng đồng, dựa vào tổ chức xã hội chặt chẽ để kết nối từng cá nhân lại với nhau, từ đó tạo ra sức mạnh cộng hưởng vượt xa năng lực cá nhân. Những cộng đồng này dần phát triển thành các bộ lạc, và tiếp theo là hình thành các quốc gia. Từ xưa đến nay, các quốc gia trên thế giới vừa hỗ trợ vừa kiểm soát lẫn nhau, tạo nên một mạng lưới chính trị và xã hội phức tạp.

Tuy nhiên, các nhà lãnh đạo quốc gia không thể tránh khỏi việc đối mặt với nhiều thách thức trong quá trình quản trị, như:

Ngoại xâm: Kẻ địch từ bên ngoài quấy nhiễu.
Nội loạn: Bất ổn từ chính nội bộ đất nước.
Thiên tai: Gió bão bất thường, hạn hán hay lũ lụt khiến người dân rơi vào cảnh khốn cùng.

Kinh Dược Sư giảng dạy rằng, nhờ vào công đức cúng dường Phật Dược Sư, quốc gia có thể đạt được:

Sự ổn định và hòa hợp: Xã hội an ninh, hòa thuận, không còn bất ổn từ bên trong lẫn bên ngoài.
Phong hòa vũ thuận: Khí hậu điều hòa, mưa thuận gió hòa, giảm thiểu thiên tai.
Nhân dân an cư lạc nghiệp: Dân chúng sống trong cảnh bình yên, no đủ.
Nông nghiệp bội thu: Mùa màng bội thu, lương thực dồi dào.

Những vấn đề quốc gia và xã hội này không thường được nhắc đến trong các kinh điển khác, nhưng lại là một trong những điểm đặc biệt của Kinh Dược Sư. Điều này càng chứng minh rằng kinh văn không chỉ hướng dẫn chúng sinh tu hành mà còn giúp ổn định cuộc sống xã hội.

Những vấn đề mà Kinh Dược Sư đề cập, từ cá nhân đến xã hội, đều là những khó khăn thường thấy trong cuộc sống. Kinh không chỉ chỉ ra gốc rễ của những tai họa, mà còn đưa ra những phương pháp cụ thể để hóa giải chúng.

Do đó, tại nhiều ngôi chùa, khi Phật tử đối mặt với những vấn đề trong cuộc sống, họ thường được khuyên tụng Kinh Dược Sư. Việc này không chỉ giúp giải quyết vấn đề một cách đúng trọng tâm, mà còn mang lại phước lành, bình an lâu dài cho cá nhân và cộng đồng.

Đối Tượng Hồi Hướng Trong Kinh Dược Sư

Kinh Phật là những lời dạy của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, được truyền trao tùy theo hoàn cảnh, thời gian và nhân duyên khác nhau. Đức Phật đưa ra những giải pháp “đối chứng trị liệu” nhằm giúp đệ tử thoát khổ đạt vui, hoặc nâng cao tâm linh vượt bậc. Kinh Dược Sư cũng là một bộ kinh ghi lại các phương pháp giúp giải quyết vấn đề trong cuộc sống.

Tuy nhiên, do trình độ tu hành và khả năng tập trung của con người ngày nay không thể sánh bằng các thánh đệ tử thời Đức Phật tại thế, cộng thêm lối sống, thói quen và phong tục tập quán đã thay đổi so với 2.600 năm trước, chỉ tụng kinh Dược Sư đơn thuần khó có thể hóa giải mọi chướng nạn. Do đó, khi hồi hướng từ việc tụng Kinh Dược Sư, cần lưu ý hai điểm sau đây:

1. Đối Tượng Hồi Hướng Cần Đúng Đối Tượng (Đối Chứng Trị Liệu)

Nhiều người cho rằng có thể hồi hướng công đức cho tất cả pháp giới mà không ảnh hưởng đến công đức hồi hướng. Nhưng thực tế, hồi hướng giống như một chiếc gương soi vào đối tượng:

Nếu tâm của chúng ta đạt mức thanh tịnh và sáng suốt, như chiếc gương sáng, công đức hồi hướng sẽ rộng khắp pháp giới, đến tất cả chúng sinh.
Tuy nhiên, với trình độ tu học hiện nay, tâm chúng ta chỉ như chiếc gương đồng còn mờ, khó soi rõ đối tượng. Vì thế, công đức hồi hướng cũng bị giới hạn.

Do đó, để giải quyết vấn đề hiệu quả, cần hồi hướng công đức đúng đối tượng, cụ thể như:

Giải quyết vấn đề bị quấy nhiễu bởi các thế lực phi nhân: Hồi hướng công đức cho “oán thân trái chủ đang đeo bám thân thể của người nào đó”.
Cứu độ người thân đã qua đời: Chỉ hồi hướng riêng biệt cho hương linh hoặc vong linh của người thân muốn cứu độ.
Cải thiện mối quan hệ nhân gian: Hồi hướng công đức cho “oán thân trái chủ nhiều đời của người muốn hóa giải”.

Chỉ khi hồi hướng đúng đối tượng, công đức mới phát huy tối đa tác dụng, giúp đạt được nguyện vọng một cách hiệu quả.

Xem thêm : Cách niệm Phật hồi hướng cho người mất đúng Pháp.

2. Kết Hợp Sự Hồi Hướng Với Việc Bố Thí Tài Vật và Pháp

Công đức từ việc tụng kinh vẫn còn giới hạn, đặc biệt khi đối tượng nhận hồi hướng là các oán thân trái chủ hoặc chúng sinh trong cõi ngạ quỷ, vốn đã chịu khổ đau lâu dài. Họ mong muốn nhận được sự cứu trợ cụ thể như thức ăn, áo ấm, hay các vật phẩm tinh thần như hoa sen, vàng bạc (dưới dạng đốt hóa).

Nếu chỉ tụng Kinh Dược Sư mà không kết hợp các phương pháp bổ trợ, sẽ khó làm dịu ngay nỗi khổ hiện tại của họ. Để giải quyết tận gốc vấn đề, cần thực hiện thêm các việc như:

Hóa vàng mã: Như tiền vàng, y phục, và các vật phẩm cần thiết.
Tổ chức pháp hội Dược Sư Bảo Sám: Một hình thức sám hối chuyên sâu theo pháp môn Dược Sư, giúp hóa giải nghiệp chướng, tạo ra sự trợ duyên mạnh mẽ hơn.

Khi kết hợp việc tụng kinh và bố thí tài pháp đúng cách, công đức sẽ nhân lên gấp bội, giúp hóa giải chướng duyên, mang lại lợi ích lớn lao cả trong hiện tại và tương lai.

Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật!

3 Trường Hợp Hồi Hướng Qua Kinh Dược Sư

Trường Hợp 1: Hồi Hướng Giúp Khắc Phục Tình Trạng Tinh Thần Bất Ổn

Hoàn cảnh:

Người em gái trong câu chuyện đã gặp tai nạn giao thông khi đi khảo sát tại Hóc Môn. Mặc dù tai nạn chỉ khiến chân bị gãy xương, nhưng tinh thần của cô ấy ngày càng sa sút. Cô thay đổi lối sống, thức đêm chơi điện tử, ban ngày thì uể oải. Đặc biệt, cô còn xuất hiện những triệu chứng loạn thần, như cảm giác bị người khác theo dõi, hoang tưởng về ma quỷ trong máy tính và luôn hoảng loạn khi ở nhà.

Gia đình đã thử qua nhiều phương pháp dân gian nhưng không hiệu quả. Người kể chuyện vốn không tin vào tín ngưỡng và khuyên đưa em gái đi điều trị y khoa. Tuy nhiên, điều trị tại các bệnh viện không những không cải thiện mà còn khiến tình trạng tinh thần trở nên nghiêm trọng hơn.

Giải pháp qua Kinh Dược Sư:

Nhờ duyên lành, gia đình được giới thiệu đến nhà chùa nhờ các Sư Thầy áp dụng phương pháp hồi hướng từ tụng kinh Dược Sư. Mỗi khi tụng 7 bộ kinh Dược Sư, họ kết hợp hóa một chiếc thuyền rồng. Sau khi thực hiện bảy lần, em gái của họ đã hoàn toàn hồi phục, trở lại cuộc sống bình thường.

Bài học rút ra:

Kinh Dược Sư không chỉ giúp hóa giải bệnh tật thể chất mà còn trợ lực lớn trong việc hồi phục tinh thần.
Việc tụng kinh và hồi hướng cần kết hợp với nghi lễ đúng cách để đạt hiệu quả.

Công đức hồi hướng:

Hồi hướng cho các oan gia trái chủ hoặc thế lực phi nhân gây ảnh hưởng, để hóa giải duyên nghiệp, mang lại sự an ổn cho người bệnh.

Kết quả:

Người em gái đã thoát khỏi trạng thái bất an và trở lại cuộc sống khỏe mạnh nhờ công năng nhiệm mầu từ Kinh Dược Sư.

Nam Mô A Di Đà Phật ! Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật!

Hồi hướng trường hợp 2: Xuất huyết không rõ nguyên nhân sau tuần trăng mật

Một Phật tử kể lại rằng: Em gái tôi vừa kết hôn năm đó, sau khi đi hưởng tuần trăng mật về không lâu thì phát hiện mình bị xuất huyết một cách kỳ lạ. Em nói với tôi rằng đã xuất huyết suốt hai tuần, máu không ngừng chảy, nên em đã đến phòng khám để kiểm tra, nhưng không tìm ra nguyên nhân. Tôi cảm thấy cứ để như vậy thì không ổn, nên bảo em gái đi kiểm tra ở một bệnh viện lớn, nhưng vẫn không tìm ra lý do.

Để giải quyết vấn đề này, tôi đã khuyên em gái tụng Kinh Dược Sư để hồi hướng cho những oan gia trái chủ nhiều đời của em. Tuy nhiên, vào thời điểm đó, em gái tôi không thể tụng kinh, vì vậy tôi đành phải tụng thay em. Đồng thời, tôi cũng hóa vàng mã để hồi hướng cho những oan gia trái chủ của em. Tôi đã làm như vậy – vừa cầu nguyện tụng Kinh Dược Sư, vừa đốt vàng mã – liên tục trong sáu ngày. Sau đó, tôi bảo em gái đến bệnh viện kiểm tra lại.

Lần này, cuối cùng họ đã tìm ra nguyên nhân xuất huyết không ngừng: thì ra là mang thai ngoài tử cung. Trứng đã thụ tinh bị kẹt trong ống dẫn trứng, và nó đã phát triển khá lớn. Nếu phát hiện muộn thêm một ngày nữa, trứng này sẽ làm vỡ ống dẫn trứng của em gái tôi, dẫn đến xuất huyết ổ bụng nghiêm trọng. Vì vậy, bệnh viện ngay lập tức sắp xếp phẫu thuật vào ngày hôm sau để lấy trứng thụ tinh ra và cắt bỏ một phần tử cung và ống dẫn trứng của em gái tôi.

Do một phần tử cung và ống dẫn trứng đã bị cắt bỏ, khả năng mang thai của em giảm đi so với người bình thường. Tuy nhiên, vì mới kết hôn, em rất mong muốn có con. Tôi đã khuyên em mỗi ngày tụng ít nhất một bộ Kinh Dược Sư và mỗi tháng hóa một gói vàng mã để hồi hướng cho những oan gia trái chủ của em. Sau hơn một năm, em gái tôi thật sự đã mang thai. Đứa bé này, kể từ khi sinh ra, rất khỏe mạnh và không mắc bệnh gì. Đây đúng là nhờ sự gia hộ của chư Bồ Tát.

Nam Mô A Di Đà Phật ! Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật!

Hồi hướng trường hợp 3: Hành vi kỳ lạ của cháu trai học cấp 2

Trước đây, có một đôi ông bà đến ngôi thiền tự, vì họ lo lắng cho cháu trai đang học cấp 2. Mặc dù là con trai, nhưng đến tối cháu lại lén lấy quần áo con gái để mặc, thậm chí còn trang điểm rồi ra ngoài chơi. Vì thế, sinh hoạt của cháu trở nên rất bất thường. Do hành vi kỳ lạ của cháu, đôi ông bà này đã đến thiền tự để xin chỉ dẫn cách hóa giải.

Sau đó, qua việc nhập định của Sư thầy, người ta phát hiện ra rằng trên người cháu trai này có một linh hồn nhỏ là một cô bé đang bám vào. Do chịu ảnh hưởng từ linh hồn cô bé này, cháu mới có những hành vi giống con gái như vậy.

Để hóa giải vấn đề, họ đã tụng bảy bộ Kinh Dược Sư và đốt một chiếc thuyền rồng, thực hiện tổng cộng bảy lần. Sau khi hoàn thành công đức này, cháu trai họ đã quay trở lại cuộc sống bình thường.

Nam Mô A Di Đà Phật ! Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật!

Nếu bạn trì tụng kinh dược sư tại gia, sau khi tụng kinh xong nhớ hãy hồi hướng công đức tụng kinh cho các oan gia trái chủ các chúng sanh 10 phương khác. hãy phát nguyện như sau:

Nguyện đem công đức này cúng dường Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, rồi lại dùng công đức này hồi hướng cho mười phương ba đời tất cả chúng sinh, nguyện chúng sinh lìa khổ được vui, vãng sinh về cõi Phật, chứng đắc Bồ Đề.

Rồi lại dùng công đức này hồi hướng cho tất cả chúng sinh mà tôi đã vô tình sát hại, cùng các oan gia trái chủ gây ra các tế bào ung thư trong cơ thể tôi, nguyện họ xóa bỏ oán hận trong tâm, nhờ công đức này vãng sinh về cõi Phật, chứng đắc Bồ Đề.

Nam Mô A Di Đà Phật ! Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật!

Cách tụng kinh dược sư hồi hướng cho người bệnh

Hỏi:
Cha con hôm qua nhập viện để thực hiện phẫu thuật tim (thay van tim, v.v.), hôm nay vẫn đang trong phòng hồi sức đặc biệt. Bác sĩ nói tình trạng rất nguy kịch, vẫn chưa qua khỏi giai đoạn nguy hiểm. Con được yêu cầu tối nay ở lại ngoài phòng hồi sức để theo dõi. Xin hỏi Sư Phụ, con nên làm gì trong tình huống này?

Đáp:

Tụng Kinh Dược Sư.
Niệm thánh hiệu Dược Sư:
- Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai (7 lần).
- Nam mô Dược Sư Như Lai (1.000 lần).
Hồi hướng:

Văn hồi hướng: ( Bài hồi hướng khi thực hành pháp môn Dược Sư dành áp dụng cho người bệnh nặng, đang phẫu thuật, hoặc có nguy cơ nguy hiểm đến tính mạng )

Nguyện đem công đức này hồi hướng cầu xin Đức Phật Dược Sư, Bồ Tát Nhật Quang, Bồ Tát Nguyệt Quang, cùng mười hai Dược Xoa Đại Tướng, với bản nguyện của Đức Phật Dược Sư, hộ niệm gia trì cho thân phụ của con là XX sớm được tiêu trừ nghiệp chướng, thoát khỏi nguy nan, cơ thể mau chóng hồi phục. Nguyện thân phụ được tăng trưởng thiện căn, tín thọ Tam Bảo và Chánh pháp của Như Lai.

Nguyện cho tất cả chúng sinh đều được tiêu trừ nghiệp chướng, thọ trì Chánh pháp của Như Lai, thân tâm không còn bệnh khổ, đời này và đời sau đều được an ổn hạnh phúc.

Phụ chú:

Khi niệm, không nên niệm thầm, cần niệm nhỏ tiếng như thì thầm bên tai, đảm bảo không gây phiền cho người khác. Làm như vậy công đức sẽ lớn hơn.
- Nếu ở gần bệnh nhân, trong trường hợp cho phép, hãy cố gắng tiếp cận gần họ. Trước khi bắt đầu niệm, nhẹ nhàng nói vào tai bệnh nhân:
  “Thân Phụ XX, bây giờ con sẽ niệm Kinh Dược Sư và thánh hiệu Dược Sư Như Lai cho bạn. Hãy giữ tâm an tĩnh và lắng nghe chuyên chú. Đức Phật Dược Sư, hai vị Đại Bồ Tát, cùng mười hai Hộ pháp Đại Tướng sẽ bảo hộ Cha.”
Từ khi bắt đầu tụng kinh đến khi hồi hướng xong được tính là một chu kỳ. Nếu đang canh giữ trong hoặc ngoài phòng bệnh, sau khi hoàn thành một chu kỳ, bạn có thể nghỉ ngơi khoảng 30 phút trước khi tiếp tục chu kỳ thứ hai. Tiếp tục lặp lại như vậy.
Nếu có hai hoặc ba người cùng canh giữ, có thể thay phiên nhau thực hiện và nghỉ ngơi, đảm bảo không bị gián đoạn giữa các chu kỳ.

Nên tụng kinh dược sư vào lúc nào?

Bạn có thể tụng Kinh Dược Sư vào bất kỳ thời gian nào trong ngày, khi có thời gian và tâm trạng thanh tịnh. Kinh Dược Sư, còn gọi là “Kinh Thần Chú Nguyện Cầu Lợi Ích Hữu Tình của Mười Hai Đại Tướng Dược Xoa”, đã được Đức Phật giảng rõ rằng:

Mười hai Đại Tướng Dược Xoa cùng quyến thuộc đã phát nguyện rằng:
“Nếu có người tụng kinh này, chúng con sẽ hộ trì, gia hộ và bảo vệ người ấy khỏi mọi chướng ngại.”

Vì vậy, bạn hãy yên tâm trì tụng bất kỳ lúc nào, ở bất kỳ đâu, với tâm niệm chí thành và hướng thiện. Tuy nhiên, nếu có thể, hãy tụng vào những thời điểm thanh tịnh như:

Buổi sáng sớm: Sau khi thức dậy, lúc tâm trí còn trong sáng và nhẹ nhàng.
Buổi tối: Trước khi đi ngủ, giúp tâm hồn an ổn, nhẹ nhàng và hướng về Phật lực.

Điều quan trọng nhất không phải là thời gian, mà là sự chí thành và lòng tín ngưỡng sâu sắc khi tụng kinh.

Điều kiêng kỵ khi tụng Kinh Dược Sư

Khi tụng Kinh Dược Sư hay bất kỳ kinh Phật nào, cần lưu ý một số điều kiêng kỵ để giữ sự trang nghiêm và tôn kính:

Không tụng kinh tại nhà vệ sinh
- Nhà vệ sinh là nơi ô uế, không phù hợp để tụng kinh hay thực hành nghi lễ Phật giáo.
Không tụng kinh tại phòng ngủ
- Phòng ngủ là nơi sinh hoạt riêng tư và có thể thiếu sự trang nghiêm cần thiết. Nếu không có nơi nào khác, cần dọn dẹp phòng sạch sẽ, tránh tụng trên giường ngủ, và nên ngồi ngay ngắn trên ghế hoặc sàn nhà.

Nơi lý tưởng để tụng kinh:

Phòng thờ hoặc nơi thanh tịnh: Đây là nơi trang nghiêm và yên tĩnh, thích hợp nhất để tụng kinh.
Bàn thờ Phật: Nếu có bàn thờ Phật, hãy ngồi trước bàn thờ, thắp hương, và tụng với tâm thành kính.
Không gian yên tĩnh: Nếu không có phòng thờ, hãy chọn một nơi sạch sẽ, gọn gàng, và yên tĩnh trong nhà.

Tụng kinh không chỉ là hình thức mà còn là phương tiện kết nối tâm thành của mình với Phật lực. Vì vậy, giữ sự trang nghiêm và sạch sẽ sẽ giúp việc tụng kinh thêm phần hiệu quả và ý nghĩa.

Để mua máy tụng kinh Dược Sư tại TP.HCM, bạn có thể ghé thăm Shop Tú Huyền. Shop chuyên cung cấp các loại máy tụng kinh, máy niệm Phật, máy nghe pháp và các sản phẩm Phật giáo theo yêu cầu. Dưới đây là thông tin chi tiết về shop:

Địa chỉ Shop Tú Huyền tại TP.HCM:

Địa chỉ: 28 Lê Ngã, P.Phú Trung, Q.Tân Phú, TPHCM
Sản phẩm: Máy tụng kinh Dược Sư, máy niệm Phật, máy nghe pháp, máy tụng kinh đặc biệt khác.
Ưu đãi: Shop Tú Huyền cung cấp ưu đãi gieo duyên đặc biệt cho các chùa và đạo tràng. Ngoài ra, bạn có thể đặt hàng sản xuất theo yêu cầu với nhiều tùy chọn thiết kế, như lập trình bài niệm Phật theo yêu cầu, thiết kế kích thước, hình dáng, và in logo trên máy.
Điện thoại hoặc zalo : 0988 812 802

Bạn có thể liên hệ trực tiếp với shop để được tư vấn chi tiết hoặc đến shop để tham khảo các sản phẩm. A Di Đà Phật!

Xem thêm các bài viết kinh Phật liên quan khác:

0/5 (0 Reviews)

Phật Pháp

Kinh Dược Sư là gì ? Hồi Hướng Kinh Dược Sư Cho Bệnh Nhân